El debate sobre el desarrollo en tiempos de crisis

Por Koldo Unceta / Economista

¿Tiene sentido debatir sobre el concepto de desarrollo en medio de una crisis como la actual? ¿Hay lugar para otras prioridades, más allá de cómo crear empleo, cómo evitar el avance de la pobreza, o cómo garantizar la financiación de la actividad económica…? ¿Acaso podemos preocuparnos ahora por nuevas orientaciones para el bienestar humano, cuando éste se ve amenazado en primera instancia por una profunda recesión económica?

Es posible que muchas personas respondieran negativamente a estas interrogantes. Y lo más probable, además, es que lo hicieran con rotundidad. Y es que, como ya ocurriera en otros momentos de la historia, la preocupación por afinar en la definición del progreso humano tiende a difuminarse en épocas de crisis, en las que sólo lo más inmediato y perentorio parece tener un lugar en las preocupaciones políticas y académicas.

Sin embargo, es posible que tales debates tengan hoy más sentido que nunca. En primer lugar, porque nos encontramos frente a una crisis global, sistémica, distinta de todas las anteriores, pese a tener algunos componentes también presentes en ellas. Una crisis que trasciende el ámbito de los que comúnmente –y en contra de Aristóteles- se considera lo económico, para afectar de lleno a la política, el ambiente, la cultura, etc., es decir, al modelo de desarrollo.

Y en segundo término, porque la crisis que actualmente azota a muchos millones de personas en todo el mundo, hace que se sumen a los cientos de millones que, en muchos países, ya vivían en la miseria antes de que nadie hablara de las hipotecas basura. Esta es una crisis inseparable de las ideas y los conceptos que se han ido imponiendo en las últimas décadas sobre cómo se entiende el progreso y el bienestar humanos. De nuevo nos encontramos ante el tema del desarrollo.

Estas dos cuestiones hablan de la pertinencia y actualidad del debate sobre el modelo económico y social, como elemento básico para entender muchos aspectos de la crisis, e incluso su propia naturaleza. Se trata de asuntos directamente relacionados con el diagnóstico de lo que está ocurriendo. Pero, dadas su especial naturaleza y sus múltiples dimensiones, una mirada rigurosa sobre la crisis no debería abarcar únicamente al pasado más inmediato, sino referirse a un período considerablemente más extenso. Es necesario examinar una larga trayectoria, en la que los medios e instrumentos que supuestamente debían servir para avanzar hacia el bienestar, la libertad, la equidad, y la sostenibilidad, fueron paulatinamente convertidos en fines en sí mismos, con las consecuencias que hoy conocemos.

Es evidente –pues, por fin, existe un amplio consenso al respecto- que las políticas desreguladoras, auspiciadas por gobiernos y organismos multilaterales durante las últimas dos décadas, están en la base de profundos desequilibrios y asimetrías en algunos mercados (especialmente los financieros y, en algunos países, los inmobiliarios) que han acabado por reventar, generando un tsunami que ha afectado al conjunto del sistema económico. Son ya muchos quienes sostienen, además, que dichas políticas han favorecido prácticas financieras y empresariales desastrosas, generadoras de precariedad laboral e inseguridad humana, mientras paradójicamente alimentaban un modelo de consumo tan alocado como insostenible. Es decir, no hay duda de que la crisis tiene causas, bien identificadas, que tienen que ver con la deserción del Estado y, en general, de las instituciones económicas que abdicaron de su función principal –garantizar el bienestar humano y la estabilidad del sistema-, para dejar en manos del mercado el destino de las personas.

Nos encontramos frente a graves problemas que hunden sus raíces en procesos que vienen de lejos, y que tienen que ver con muchos de los debates en los llamados Estudios sobre Desarrollo.

Frente al optimismo de quienes pensaban que todo quedaría resuelto a través del crecimiento económico, ya en los años sesenta y setenta del siglo pasado algunas voces comenzaron alertar sobre sus limitaciones, así como sobre las nuevas amenazas que podían derivarse de un crecimiento ilimitado. Así, algunos problemas, como la redistribución y la pobreza, las negativas afecciones al medio ambiente y los recursos naturales disponibles, las restricciones de la libertad y los derechos humanos en nombre del crecimiento, y otros más, pasaron a formar parte de del debate. Algunos autores caracterizaron el modelo surgido como maldesarrollo, subrayando sus características globales, sistémicas, capaces de englobar las categorías hasta entonces más comúnmente empleadas (desarrollo y subdesarrollo).

Sin embargo, la grave crisis del modelo de acumulación capitalista habida en los años setenta, la incapacidad de las políticas keynesianas convencionales para hacerle frente, y la paulatina consagración de la nueva ortodoxia neoliberal, lograron dejar en un segundo plano aquellas sensatas preocupaciones. Peor aún: el continuo reduccionismo intelectual, y el avance del llamado por algunos pensamiento único, dejaron inermes a los teóricos del desarrollo para afrontar los nuevos retos que se presentaban, derivados esta vez del avance de la globalización y de la creciente transnacionalización de los problemas en presencia. En una palabra, el maldesarrollo se agudizaba, mientras la investigación sobre el mismo se debilitaba, y la oficialidad se mostraba despreocupada, cegada por el espejismo de la orgía de crecimiento y consumo de los últimos años.

En estas circunstancias, existe el peligro de que –como ha sucedido en otras ocasiones- todos los esfuerzos políticos e intelectuales se concentren en volver a comenzar con el crecimiento económico. Enfrentamos el riesgo de intentar recuperar cuanto antes, y a cualquier precio, la senda del crecimiento económico y que, en consecuencia, queden postergadas cualesquiera otras consideraciones, incluidas las relativas a la equidad, la sostenibilidad, o los derechos humanos, ahondándose así en las características del mencionado maldesarrollo. En caso de tener “éxito”, una estrategia de ese tenor podría satisfacer los intereses y preocupaciones de corto plazo de los grupos económicos y sectores sociales con más capacidad de incidir en la opinión pública y en la toma de decisiones políticas, en detrimento de un desarrollo humano y sostenible capaz de representar una alternativa de bienestar universalizable, a la vez que compatible con los derechos de las futuras generaciones.

Pero ello no podría evitar la recurrente irrupción de crisis sociales, ambientales y políticas, inherentes a un modelo económico desequilibrado, frágil, y crecientemente inestable. De ahí la necesidad y la urgencia de plantear alternativas a la actual crisis que vayan más allá de lo coyuntural y que, en línea con las exigencias del desarrollo humano y la sostenibilidad, planteen cambios estructurales en la manera de organizar la producción y la distribución, al servicio de las personas y acordes con la preservación de los recursos. De ahí la importancia que, en momentos como los actuales, tiene el debate sobre el desarrollo.

Koldo Unceta es catedrático de Economía del Desarrollo de la Universidad del País Vasco (España). El presente artículo ofrece algunas ideas elaboradas en el ensayo Desarrollo, Subdesarrollo, Maldesarrollo y Postdesarrollo. Una mirada transdisciplinar sobre el debate y sus implicaciones, que acaba de publicarse en Carta Latinoamericana, nº 7, D3E-CLAES.


Violencia contra la mujer / Sociedad y malos tratos / Sequoyah: Contenidos / Paisaje, empatía, la Fuente en la Montaña / Indice: Simón Güeldres / Sequoyah 25 / En el Día del Trabajo / Estéticas mostrencas y vitales / Memorias de la contracultura / Indice: El hombre extendido / Indice: El libro de la guerra / Indice: El pueblo en simbras / Indice: Cuaderno de amor a Haití / Teth, mi serpiente / Meditaciones sobre el hijo de Seth / La obra y poesía de Carlos López Dzur: Una Introducción / Generación del '60 / Adamar / Poetas de hoy / Cantos del agua / Fundación Nacional de la Cultura Popular / Naturaleza y Camino del medio / Charkito / Papasquiaro / Voz al Mundo

El plan capitalista y sus privilegios

El plan capitalista para prolongar sus privilegios: un estado totalitario global

Por Rómulo Pardo Silva

Los capitalistas corporativos se preparan para organizar ‘su’ Tierra después de la crisis del colapso.

La crisis capitalista recién comenzó, financiera, alimentaria, climática, energética, demográfica… de escasez de recursos naturales. El sistema en algún momento va a derrumbarse. Es inevitable. Lo saben los gobernantes capitalistas de los países desarrollados y previsores se ponen de acuerdo aún con tiempo para ganar posiciones y asegurarse, también, una supremacía en las condiciones de la próxima civilización. La herramienta según algunos debe ser el establecimiento de un gobierno centralizado del planeta. Hay un documento oficial para la OTAN de enero del 2008 que lo plantea implícitamente como objetivo. (1) Olga Chetverikova, miembro de Strategic Cultural Foundation, en su artículo ‘La crisis como medio para erigir un Estado totalitario global’ (2) se refiere con claridad al mismo tema.

Algunas de las afirmaciones de la autora:

“Mientras la crisis financiera y económica mundial llega a su punto máximo, los dirigentes políticos y elites occidentales tratan de inculcar a la humanidad la idea de que esta convulsión terminará por “convertir al mundo en algo diferente.”

“A pesar de que la visión del ‘nuevo orden mundial’ sigue siendo vaga y difusa, la idea principal es bastante clara: Un solo gobierno global, dicen, tiene que ser establecido si no queremos que prevalezca el caos generalizado.

“De vez en cuando, los políticos occidentales mencionan la necesidad de un ‘nuevo orden mundial,’ de una ‘nueva arquitectura financiera mundial,’ o de alguna clase de ‘control supranacional,’ llamándolo un ‘Nuevo Trato’ para el mundo. Nicolas Sarkozy fue el primero en decirlo, cuando se dirigió a la Asamblea General de la ONU en septiembre de 2007 (es decir, antes de la crisis).”

“… Declaraciones hechas por ciertos representantes de la ‘elite global’ indican que la actual crisis está siendo utilizada como mecanismo para provocar convulsiones sociales cada vez más profundas que harían que la humanidad – sumida como ya está en el caos y atemorizada por el fantasma de una violencia generalizada – inste por su propia libre voluntad a que un árbitro “supranacional” con poderes dictatoriales intervenga en los asuntos del mundo.

“Los eventos siguen el mismo camino que la Gran Depresión en 1929-1933: una crisis financiera, una recesión económica, conflictos sociales, el establecimiento de dictaduras totalitarias, la incitación a una guerra para concentrar el poder, y el capital, en manos de un círculo limitado. Esta vez, sin embargo, un ejemplo claro es la etapa final en la estrategia de ‘control global,’ en la que se daría un golpe decisivo a la institución de la soberanía nacional de los Estados, seguido por una transición al poder privado de elites transnacionales.

“A fines de los años noventa, David Rockefeller, autor de la idea del poder privado que debe reemplazar a los gobiernos, ya dijo que nosotros (el mundo) estábamos en el umbral de cambios globales. Todo lo que necesitamos, siguió diciendo, es alguna crisis en gran escala que haga que la gente acepte el nuevo orden mundial.

“Jacques Attali, asesor de Sarkozy y es jefe del Banco Europeo para la Reconstrucción y el Desarrollo (EBRD), afirmó que las elites habían sido incapaces de encarar los problemas monetarios de los años treinta. Temía, dijo, que se volviera a cometer el mismo error. Primero libraremos guerras, continuó, y dejaremos que mueran 300 millones de personas. Después vendrán reformas y un gobierno mundial. Pregunto si: ¿No vale más que vayamos pensando en un gobierno mundial en esta etapa?”

“Esta discusión tiene como telón de fondo presiones relacionadas con la información que ayudan a aumentar las ansiedades humanas, el miedo y la inseguridad. Parte de esas acciones son las siguientes: Pronósticos de la OMC en el sentido de 1.400 millones de personas probablemente caigan bajo la línea de la pobreza en 2009; una advertencia del director general de la OMC de que en el futuro inmediato se espera el mayor declive en el comercio mundial en la historia de la posguerra; una declaración de Dominique Strauss-Kohn del FMI (protegido de Sarkozy) de que una crisis económica mundial es inminente a menos que se implemente una reforma en gran escala del sector financiero de la economía mundial, y un colapso que con gran probabilidad conducirá no sólo a descontento social sino también a una guerra.”

“El 19 de marzo, Henry Kissinger fue a Moscú como miembro de los ‘Hombres Sabios’ (James Baker, George Schultz, y otros), quienes tuvieron reuniones con los dirigentes rusos antes de la cumbre del G-20. Dmitry Trenin, director del Carnegie Center de Moscú y participante en la última reunión de los Bilderberger, calificó la reunión de ‘señal positiva.’ El 25 de marzo. Moskovsky Komsomolets publicó un artículo: “La crisis y los problemas del mundo,’ de Gavriil Popov (actualmente presidente de la Unión Internacional de Economistas) quien expresó abiertamente lo que normalmente se discutía tras puertas cerradas.

“El artículo mencionó un Parlamento Mundial, un Gobierno Mundial, Fuerzas Armadas Mundiales, una Fuerza de Policía Mundial, el Banco Mundial, la necesidad de colocar bajo control internacional las armas nucleares, las capacidades de generación de energía nuclear, toda la tecnología de cohetes espaciales, y los minerales del planeta, la imposición de límites a las tasas de natalidad, la limpieza de la reserva de genes de la humanidad, el fomento de gente intolerante hacia la incompatibilidad cultural y religiosa, y cosas semejantes.

“Los “países que no acepten las perspectivas globales,” dice Popov, “deben ser expulsados de la comunidad mundial.

“Desde luego, el artículo de Moskovsky Komsomolets no dice nada nuevo que ayude a comprender la estrategia de la elite global. Otra cosa es importante. El establecimiento de un orden policial totalitario y la eliminación de Estados nacionales son sugeridos como un programa abierto de acción, y se recomienda lo que tanto liberales, socialistas y conservadores siempre vieron como un ‘nuevo fascismo,’ como si fuera el único camino saludable para toda la humanidad. Existe quien quiere que la discusión de esos proyectos se convierta en la norma. En este contexto, se destacan algunos representantes ‘particularmente fiables’ de Rusia, de esa Rusia que se convertirá en la principal víctima de la política de saqueo total si el ‘gobierno global’ se hiciera realidad.”

“Ya en febrero de 2006, LEAP fue sorprendentemente preciso en la descripción de las perspectivas para la ‘crisis sistémica global’ como consecuencia de la enfermedad financiera causada por la deuda de EE.UU. Los analistas de LEAP ven los eventos actuales en el contexto de la crisis general que comenzó a fines de los años setenta y que ahora está en su cuarta final, y la más grave, la así llamada ‘fase de decantación’, en la cual comienza el colapso de la economía real. Según Frank Biancheri de LEAP, no se trata simplemente de una recesión sino del fin del sistema, en el cual colapsó su pilar principal, la economía de EE.UU. “Estamos presenciando el fin de toda una época ante nuestros propios ojos.”

“En el umbral de conflictos planificados en varias áreas del planeta, se está estableciendo un sistema que proveerá un centro supranacional basado en una maquinaria punitiva a gran escala total: un control político, militar, legal y electrónico total sobre la población. Ese sistema utiliza el principio de la administración de redes que permite empotrar en cualquier sociedad estructuras paralelas de autoridad que informan a centros exteriores de toma de decisiones y que están legitimadas mediante la doctrina de la prevalencia del derecho internacional por sobre el derecho nacional. El cascarón sigue siendo nacional, mientras el poder real se hace transnacional. Jacques Attali lo llama ‘Estado basado en la ley global.’

“El centro gobernante del Estado basado en la ley global está ubicado en EE.UU… La aprobación de la Ley Patriota de 2001 no sólo permitió a los servicios de seguridad el control de la población estadounidenses y de extranjeros sospechosos, sino aceleró la transferencia de responsabilidades del Estado a manos de estructuras corporativas transnacionales.

“Las actividades de inteligencia, comerciales o bélicas, sistemas penitenciarios, y control de la información están pasando a manos privadas…

“En 2007, el gobierno de EE.UU. estableció que un 70% de su presupuesto de inteligencia secreta es gastado en contratistas privados… Para la sociedad estadounidense (incluido el Congreso), sus actividades siguen siendo confidenciales, lo que les permite reunir más y más funciones importantes en sus manos.

“…la Agencia Nacional de Seguridad [NSA] depende más y más de compañías privadas que tienen acceso a información confidencial…

“Lo mismo sucede con compañías militares privadas (PMC) que han estado asumiendo más y más funciones militares y policiales… Actualmente, las PMC son verdaderos ejércitos, cada una hasta de 70.000, que operan en más de 60 países, con ingresos anuales de hasta 180.000 millones de dólares (según Brookings Institution, EE.UU.)…”

“Los mayores logros han sido hechos durante los últimos años en el área del establecimiento del control electrónico sobre las identidades de la gente, realizado bajo el pretexto del contraterrorismo…

“… el ex congresista y candidato presidencial en 2008, Ron Paul, dijo que EE.UU. se está convirtiendo gradualmente en un Estado fascista: “Nos acercamos no a un fascismo al estilo de Hitler, sino a otro más suave, que se muestra en la pérdida de libertades civiles, en la que las corporaciones lo dirigen todo y… el gobierno está en la misma cama con el gran dinero.”

“Estamos presenciando la creación de un campo de concentración electrónico global, y se utiliza la crisis, los conflictos y las guerras para justificarlo. Como escribiera Douglas Reed “la gente tiende a temblar ante un peligro imaginario y es demasiado perezosa para ver el conflicto real.”

El socialismo revolucionario analiza los hechos y causas de las crisis, denuncia sus consecuencias sociales, defiende las luchas populares, argumenta la necesidad de crear organización social y política y las crea; pero en general no va más lejos en su discurso. No explica el desarrollo de la amenaza de un fascismo mundial. No construye pensamiento crítico desde la urgencia capitalista de controlar la natalidad o de conquistar recursos naturales por cualquier medio (Chetverikova menciona el control de los minerales, el saqueo, por ejemplo, de Rusia por las transnacionales).

Hay que elaborar una prospectiva completa de los problemas globales para proponer, en consecuencia, una respuesta programática sólida y atractiva en bien de toda la humanidad.

Notas:

1. Ver Claude Nicolet, Un imperio occidental con vocación exterminadora: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=64346, Michel Collon, ¿Cuál será mañana la política internacional de Estados Unidos?: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=74164

2. Ver http://www.rebelion.org/noticia.php?id=84464

Tomado de Alainet

___

Sequoyah: Contenidos / Paisaje, empatía, la Fuente en la Montaña / Indice: Simón Güeldres / Sequoyah 25 / En el Día del Trabajo / Estéticas mostrencas y vitales / Memorias de la contracultura / Indice: El hombre extendido / Indice: El libro de la guerra / Indice: El pueblo en simbras / Indice: Cuaderno de amor a Haití / Teth, mi serpiente / Meditaciones sobre el hijo de Seth / La obra y poesía de Carlos López Dzur: Una Introducción / Generación del '60 / Adamar / Poetas de hoy / Cantos del agua / Fundación Nacional de la Cultura Popular / Naturaleza y Camino del medio / Charkito / Papasquiaro / Voz al Mundo

Líderes inspiradores: Lula y Obama

Lula y Obama, a su derecha.

Por Leonardo Boff / Teólogo

Uno de los factores que está dificultando la salida del caos económico-financiero es la escasez de líderes inspiradores. Los momentos de crisis promueven líderes carismáticos que proporcionan enfoque y sentido de dirección. El buen líder es el que capta los anhelos profundos del momento, sabe darles una expresión, crearles una metáfora y, sobre todo, sabe suscitar entusiasmo y energías para realizar cosas que a muchos les parecerían imposibles.

El líder debe servir a una causa que es mayor que él, la causa de todo un pueblo, y ahora, de toda la humanidad. Por eso, el líder no puede ser víctima de los intereses de grupos. El buen líder está continuamente desafiando la opinión pública para rechazar soluciones maquilladas y negarse a salidas convencionales que sólo tranquilizan pero no transforman el caos en creativo y generativo.

El encuentro de los G-20 el 2 de abril en Londres superó las expectativas, pues se elaboró un consenso global que puede ser eficaz para rescatar el equilibrio perdido. Barack Obama y Lula despuntaron como líderes inspiradores. Lula, recordando la pobreza en el mundo y Obama insistiendo en que el rescate debe ser verde, es decir, que ya no puede ser hecho a costa de la devastación de la naturaleza como ocurría hasta ahora.

El Presidente Lula ha mostrado ser un líder valeroso al afirmar: esta crisis fue provocada por hombres blancos, de ojos azules que presidían bancos e instituciones que dictaban normas para los demás, pero que ellos mismos no las seguían. Hoy están desmoralizados porque sus ideas eran trucos baratos. Ellos tenían una ideología imperial de dominación del mundo.

Mauro Santayana, el príncipe de los analistas políticos brasileros, nos reveló recientemente en un artículo del Jornal do Brasil (26/03) el plan estadounidense de dominación del mundo que estuvo oculto durante más de cuarenta años. Dicen los documentos ahora revelados: «la soberanía supranacional de una elite intelectual y de banqueros es seguramente preferible a la autodeterminación nacional practicada en los siglos pasados». En nombre de este propósito imperial se hicieron intervenciones económicas, políticas, culturales y militares en casi todas partes del mundo. Es la razón por la que Estados Unidos mantiene 700 bases militares en el mundo, con 500 mil soldados sirviendo en el exterior. Es el espíritu de Davos, donde los señores del mundo se reúnen anualmente no para pensar acerca de los problemas de la Tierra, de los pobres, de las mujeres, del hambre... sino sobre las monedas, los mercados, el crecimiento y los propios intereses. Es el más craso materialismo.

Este espíritu montado sobre el falso liderazgo, la mentira, la arrogancia y la violencia se derrumbó ahora junto con el sistema que lo sostenía. Obama muestra clara conciencia de este hecho. Lula fue uno de los pocos líderes mundiales que tuvo el valor de decir las verdades delante del Primer Ministro de Inglaterra, Gordon Brown, que nos visitó en marzo. Sólo espíritus mediocres que aún albergan dentro de sí al colonizador, y que se alinean incondicionalmente con el poder dominante, hicieron críticas al Presidente como si lo que dijo fuese expresión de racismo. No entendieron la metáfora y desvelaron lo que esconden: su sometimiento a la potencia más fuerte.

Pero llegará el día en que el espíritu de Porto Alegre, altermundista, generoso, amante de la vida y de la Tierra verá que su sueño comienza a realizarse. El liderazgo inspirador de Lula, de Evo Morales, de Fernando Lugo, de Rafael Correa y de Barack Obama hará que las potencialidades de lo nuevo, arrancadas del océano infinito de la Energía de fondo que sustenta todo el universo y cada ser, se vuelvan realidad. La humanidad y la Tierra lo merecen. Sólo así podrán seguir teniendo un futuro bienaventurado.

____

Paisaje, empatía, la Fuente en la Montaña / Indice: Simón Güeldres / Sequoyah 25 / En el Día del Trabajo / Estéticas mostrencas y vitales / Memorias de la contracultura / Indice: El hombre extendido / Indice: El libro de la guerra / Indice: El pueblo en simbras / Indice: Cuaderno de amor a Haití / Teth, mi serpiente / Meditaciones sobre el hijo de Seth / La obra y poesía de Carlos López Dzur: Una Introducción / Generación del '60 / Adamar / Poetas de hoy / Cantos del agua / Fundación Nacional de la Cultura Popular / Naturaleza y Camino del medio / Charkito / Papasquiaro / Voz al Mundo

El terrorismo mediático endémico

Por Dr. Fernando B. Abad Domínguez /

Ya entendimos: el negocio del pánico mass media sirve para esconder la crisis y los fraudes electorales que vienen.

Ellos sueñan con infectarnos la vida con saliva de burócratas serviles a la carnicería neoliberal. En México el terrorismo mediático inocula una epidemia usurera devastadora. El terrorismo mediático anda feliz entre los mercados farmacéuticos, anda panzón, bien nutrido, con impunidad globalizada. México suelta borbotones de impotencia, rabia y hartazgo. Una vez más el caldo infecto de la demagogia neoliberal. Se hunde México con el peso de la miseria y el crimen, el hambre, el desempleo, la injusticia galopante. La devastación se exhibe impune en la prensa. Nosotros lo pagamos.

El terrorismo mediático se mira en el espejo de la saliva neoliberal, se arregla la corbata y nos presenta sus noticieros pintados con escándalos macabros que sobrevuelan los salarios, los periodos electorales y los intereses que ya pagamos millones de veces y aun debemos. Miseria, desnutrición, hospitales destruidos, escuelas desvencijadas, podredumbre y hediondez a diestra y siniestra. Depresión, mal humor, desesperanza, hartazgo, tristeza, melancolía rabia... furia... odio. Cansancio y soledad. Obreros devastados, trabajadores humillados. Ancianos victimados con indolencia... enfermos carcomidos por la burocracia. Los niños miran atónitos el futuro que les heredamos. Es una monstruosidad.

A estas horas las condiciones sociales son óptimas para que el virus se expanda. Vivimos en sobrepoblación e infestados de negligencia. Faltan recursos económicos, son insuficientes los médicos, la narco-violencia es incontrolable, el desempleo aumenta y la crisis nos ahoga hasta en lo más íntimo. Los gobernantes espurios tardaron una eternidad criminal en reconocer los primeros casos de influenza porcina y para colmo muchos casos fueron mal diagnosticados. Los más pobres están más desprotegidos, no están bien alimentados, no pueden ir al doctor, imposible pagar medicamentos y en general no tienen posibilidad de atender su salud y su cuerpo para combatir cualquier virus y menos éste. No es poca cosa.

El producto de manoseo mediático es desolación y desconcierto. La mezquindad hizo de las suyas y se pasea oronda perfumada de arrogancia humillante. Reinan los engaños y las promesas electoreras. Era de esperarse. La pachanga del pánico sembrada como negocio mass media, de curas cómplices, del poder ejecutivo, legislativo y judicial. El capitalismo en persona. El terrorismo mediático mostró de nuevo su desfachatez... mientras, los administradores de la violencia, consiguieron más créditos, nuevas inversiones de empresas sacrosantas que vendrán infectarnos más las heridas.

Nosotros sabemos que la guerra contra la pandemia debe ser una guerra contra el capitalismo, también.

Acá sabemos que la irresponsabilidad absoluta del gobierno espurio aseguró el negocio de los laboratorios farmacológicos que han sacado una tajada monstruosa. Y no hemos visto lo peor. Sabemos que el gobierno luce una incapacidad sospechosa y los informes sobre las muertes se manejan al antojo de la demagogia más servil.

Sabemos que la epidemia actual de influenza porcina estuvo precedida de advertencias; que muchos expertos se desgañitaron y que hubo indiferencia criminal. Sabemos que el gobierno respondió con mano dura contra quienes se atrevieron a levantar voces de denuncia. Sabemos que el gobierno espurio se ha negado a acatar las advertencias y las normas de producción y vigilancia epidemiológica en granjas de producción avícolas y porcinas. Como en Veracruz. Todo salpicado por la inoperancia del gobierno, del comercio y de la industria. Ya comienzan a acusarse los unos y los otros. Para eso pagan noticieros que por la noche infestan las cabezas con desolación y miedo. Todo miedo. Condiciones excelentes para producir cualquier horror político. Promulgó la cámara de diputados -ya pasa al senado- la autorización para allanar domicilios, teléfonos y correos electrónicos...

Sabemos que las corporaciones fabricantes de medicamentos son dueñas de la seguridad de miles o millones de personas. Reina el cinismo. Sabemos que la crisis sanitaria expresa la irracionalidad capitalista. En el año 2000, el gobierno presupuestó para salud el 5.8% del Producto Interno Público (PIB), muy poco si se compara con otros que de por sí invierten sumas paupérrimas: Argentina, Colombia y Uruguay 8%. El porcentaje de los llamados países desarrollados oscila entre el 15 y 20% de sus respectivos PIB. México ocupa según la OMS el lugar 64 y ha empeorado. En México hay más de 40 millones de trabajadores muchos en el subempleo, con empleos precarios y salarios míseros... muchos carecen de toda clase de seguridad social.

Existen 220 laboratorios que se diputan un mercado con un valor anual de 12 mil 500 millones de dólares 10 de ellos acaparan el 90% del mercado nacional. Son los monopolios que manejan al gobierno espurio, imponen sus negocios como si fuesen políticas de salud e imponen condiciones de mercado para especular con medicamentos y precios. Son dueños de la salud de millones de seres humanos. Sabemos cómo el gobierno de Calderón usa la pandemia para inocular, ayudado por sus jefes mediáticos, una epidemia de histeria capaz de esconder la bancarrota de la burguesía y los fraudes políticos que se avecinan. Ellos nos quieren asustados, divididos y desmoralizados. Nos quieren temerosos, desconfiados y abatidos. Para eso financian el terrorismo mediático. No hay terrorismo que valga contra un pueblo movilizado. Las epidemias son también un problema de clase.

- Dr. Fernando Buen Abad Domínguez / Fundación Federico Engels / Universidad de la Filosofía.

Tomado de: ALAINET
___

Obra y poesía de Carlos Lóoez Dzur / Zoomblog /

5 de mayo: día glorioso para México

Por Arturo Cardona Mattei / Escritor puertorriqueño

El hombre a través de los siglos ha luchado para ser libre. La opresión siempre le ha parecido inaceptable. Pero siempre el más fuerte ha oprimido al más débil. Aún hoy, luego de tantos sacrificios, los poderes económicos y militares siguen imponiendo sus ideas y molleros. La opresión sigue. Las cárceles se llenan de hombres y mujeres que quieren ver a sus pueblos libres de toda atadura económica y política. Contingentes humanos huyen de sus pueblos en busca de mejores oportunidades y libertades mayores. Nadie quiere ser esclavo de nadie. Nuestro Puerto Rico sigue en una lucha, frustrada por diversas razones, por conquistar su independencia política, económica y social. En ese empeño llevamos ciento once años.

El pueblo judío sufrió unos cuatro siglos bajo los poderes esclavizantes de los faraones de Egipto. Y México también vivió tres siglos sometido al poder de la Corona española. Como siempre, esas luchas emancipadoras cuestan ríos de sangre y montañas de cadáveres. Las trece colonias norteamericanas también transitaron por el mismo camino hasta libertarse de los poderes de Inglaterra. La vida es lucha, sacrificio y valor. El hombre siempre tiene que estar de pie. Acostado y dormido solo se va al cementerio.

Pensando un poco más profundo, la libertad política no es la varita mágica que hace a los pueblos felices. Pues, los problemas de hoy los vemos en naciones ricas y pobres; en pueblos libres y en aquellos que aún buscan esa libertad política y económica. No hay ningún tipo de gobierno que pueda garantizar al hombre una libertad y felicidad completas. Otros muchos factores inciden para hacerle al hombre las cosas difíciles. Hoy, luego de tantos sacrificios a lo largo de los siglos, la humanidad carga otro tipo de esclavitud. Hoy la esclavitud no es solo por motivo del color de la piel. Se puede ser negro o blanco y sufrir la misma clase de esclavitud. Se puede ser rico o pobre y padecer los mismos dolores esclavizantes. En esta era de la globalización estamos viendo esa verdad en toda su crudeza.

Del egoísmo del hombre se desata todo tipo de maldad. El hombre ha dañado todo su ambiente moral, ético, espiritual y físico. Ha dañado con saña su medio ambiente. Es allí donde está la base de nuestra nueva esclavitud. De esta perversa situación no hay pueblo que pueda escapar.

México es una nación con una enorme geografía, con unos recursos naturales abundantes y con una población de sobre 100 millones de seres humanos. Es libre políticamente hablando. Lamentablemente, es presa de los tantos vicios que arropan a los demás pueblos del orbe. La corrupción, la droga y el terrorismo de la mafia la tienen casi de rodillas. Hoy sufre una nueva desgracia: el virus de la fiebre porcina. Y encima de eso le cae un terremoto que puso a temblar algunas áreas de la nación. La suma de todo eso es una esclavitud que tiene presa del miedo a toda esa gran nación. Su vida económica y social se ha visto sumamente afectada. La celebración del 5 de mayo –Batalla de Puebla -1862- no será igual este año. Esa gloriosa efeméride también se verá opacada por los grandes males que la están azotando al presente.

En esos vicios, en esa enfermedad, en esa nueva esclavitud están girando todos los pueblos del mundo. Para toda esa maldad y desgracias nadie tiene un antídoto al cual recurrir para paliar toda esta grave situación. La libertad política es sumamente importante para los pueblos, pues a través de ella los pueblos se sientan a la mesa en calidad de iguales. Pero la libertad completa, verdadera y duradera exige otras condiciones. El hombre tiene los atributos necesarios para lograr un verdadero cambio, pero a la misma vez carga con el arte malévolo de destruir todo lo que está a su alcance. Basta con darle una lectura a los periódicos de distintos países para llegar a una misma conclusión: todos están pasando por el mismo calvario. Unos son más fuertes, otros más débiles, pero son presas del mismo monstruo satánico. Crímenes horrendos. Guerras salvajes. Delincuencia rampante. Valores destruídos. Un pillaje capaz de robarse el espíritu y alma de sus propios pueblos. Por otro lado, la propia naturaleza se rebela furiosamente contra la propia humanidad. Es su forma de decirnos cuán grande es nuestra iniquidad.

Amigos, así va el mundo. De esas plagas no nos podemos zafar. Estamos atados a un mismo cordón. Y el hombre sigue como si nada estuviera ocurriendo a su alrededor. Podemos aprender, pero no queremos. Estamos profundamente metidos en un hoyo negro. Estamos cavando nuestra propia fosa.

La espada y el látigo siguen esclavizando la faz del planeta: nuestro único hábitat.

Caguas, Puerto Rico

____

Hedeggerianas / Desacralización del origen / Paisaje, empatía, la Fuente en la Montaña / Indice: Simón Güeldres / Sequoyah 25 / En el Día del Trabajo / Estéticas mostrencas y vitales / Memorias de la contracultura / Indice: El hombre extendido / Indice: El libro de la guerra / Indice: El pueblo en simbras / Indice: Cuaderno de amor a Haití / Teth, mi serpiente / Meditaciones sobre el hijo de Seth / La obra y poesía de Carlos López Dzur: Una Introducción / Generación del '60 / Adamar / Poetas de hoy / Cantos del agua / Fundación Nacional de la Cultura Popular / Naturaleza y Camino del medio / Charkito / Papasquiaro / Voz al Mundo

El por qué de la violencia doméstica

Por CARLOS LOPEZ DZUR / Administrador y fundador de La Naranja

Como parte de sus exposiciones como artista, el pintor Arturo Guevara integra un mensaje conscientizador sobre el grave problema de la violencia doméstica. Suele aprovechar los días conmemorativos [e.g., el Día de las Madres] en vista que toda la gente está más sensitiva de la mujer en cuanto es el ser que más gratitud merece. Nos da la vida.

Ultimamente, se realizan muchas campañas para instruir sobre este «mal crónico», como lo llama Guevara. La ONU califica el delito de la violencia contra la mujer y el feminicidio como «the most numerous unpunished crime in the world» y calcula que, a tenor con esta cuasi impunidad, entre el 10 y el 50% de las mujeres admiten que han golpeadas o maltratadas físicamente por sus parejas o esposos». Otro 21 y 26% son mujeres que declran otras formas de maltrato: la violencia verbal, la burla, el sobajamiento, el grito, la amenaza, la mala palabra, el menosprecio y el ninguneo.

Cuando es un agresor desconocido quien lastima a una mujer o los hijos de ésta, se puede pensar que en la calle hay demasiada maldad y malos estilos de vida de los que debemos cuidarnos preferenemente. Pero hay un elemento chocante que suele ser igual en casi todos los países. Veamos el caso de México al examinar algunas estadístixas de la Encuesta Nacional de la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH). Los factores estudiados en 2003 no cambian muchos según los años pasan; más bien, se precisan y confirman. El problema de la violencia doméstica es un síndrome tripartito que involucra manifestaciones de malestar y conflicto: (1) una violencia emocional acumulada; (2) un agravante de violencia económica y (3) la violencia física per se.

Dentro de sus hogares, donde se pudiera presumir su espacio de mayor seguridad, tienen lugar el 21.8% del total de las muertes violentas femeninas. El 38% de los homicidios de mujeres y 78% de los suicidios femeninos ocurridos en México (para el año 2003) se dieron en el hogar. Una de cada cinco muertes que acaece en México, por razones de violencia,tiene lugar en el hogar, víctima de un familiar o su pareja. Este es el tema de mi amigo el pintor. Y es lo triste del tema: el victimario es una persona, cuando no obedecida o querida por la víctima, con autoridad sobre ella. Sin embargo, tiene un problema que no ha resulto, porque, posiblemente, él fue una víctima en su niñez de la violencia que hoy proyecta peligrosamente sobre su familia.

La encuesta de INEGI en México dice: «Una de cada cinco muertes violentas femeninas tiene lugar en el hogar. Nueve de cada cien mujeres de 15 años y más que conviven con su pareja, son objeto de agresiones físicas por parte de su compañero o esposo y, ocho de cada cien padecen violencia de tipo sexual». Un estudio Un estudio, realizado en 1996 en México, por ejemplo, descubrió que más de lo que 50% de las mujeres mexicanas habían sufrido del abuso tanto físico como sexual.

Pero, como dice la encuesta, la violencia contra las mujeres no respeta fronteras geográficas, culturales o económicas, ni edades. Ni en México ni en ninguna parte del mundo. Ni en California ni en el Estado de la Florida. Por eso en 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró el 25 de noviembre como Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, con la resolución 54/134 y, desde esa fecha, las campañas y la investigación da una idea de es monstruo. Hoy sabemos que hay naciones, como Nicaragua, donde hasta el 50% de las mujeres, son victimizadas. Casi la mitad de las nicaragüenses viven violencia conyugal, dice un informe. «La violencia doméstica es un problema generalizado, que afecta a una de cada cinco europeas», agrega Marta Arroyo al evaluar que, además de inmenso, «los expertos calculan que sólo se denuncia un 10% de estas agresiones». Terrorismo doméstico es el término que acuña cuando alude a las mujeres inmigrantes que, en muchos casos, por su condición de entrada ilícita a ciertos países, «se les impide solicitar una ayuda que podría salvarles la vida».

«Ni el sistema judicial ni las Fuerzas de Seguridad supieron o pudieron» dar una protección a 72 mujeres inmigrantes que en 2008 que fueron asesinadas en España. Entre 1999 y 2008, 635 mujeres españolas murieron a manos de sus maridos, parejas o ex compañeros, según el Instituto de la Mujer en España. Un informe del Consejo General del Poder Judicial que divulga las estadísticas correspondientes a 2007 sobre la violencia doméstica y machista en España indica: «En total 118 personas fallecidas, de ellas 99 fueron mujeres (el 83.9%), y 74 de ellas perdieron la vida en el ámbito de la pareja o ex pareja. Otras 16 víctimas eran menores de edad: once niñas y cinco niños, el resto padres, madres, abuelas… —En el 81% de esos casos de mujeres (60), las mujeres mantenían una situación de convivencia. —En 2007, el porcentaje de casos en que agresor/a y víctima mortal son extranjeros/as supone el 30% del total, lo que supone un aumento de doce puntos con relación al 2006, y aumentando… Por otra parte, las nacionalidades con mayor número de muertas son rumana, brasileña y ecuatoriana, y las de los agresores, rumana, marroquí y ecuatoriana. —El 37% de las españolas muertas por su pareja o ex pareja habían interpuesto alguna denuncia previa a la muerte, mientras que en el caso de las extranjeras el porcentaje fue del 28.6%». [Informe sobre violencia doméstica en España y en el Mundo]

En Europa, más de 42 millones de féminas sufren agresiones. La violencia familiar causa más muertes entre las mujeres del grupo de edad entre 16 a 44 años, que el cáncer, los accidentes de tráfico o la guerra. Violencia familiar, un drama mundial: Primera causa de muerte en mujeres

EL PROBLEMA GLOBAL: Tres de cada cuatro mujeres en el mundo son víctimas de violencia doméstica; en el 90% de los casos, el agresor es un hombre. El 75% de los actos de violencia doméstica en el mundo, se dirige contra la mujer. [Cf. Leticia Bautista: Violencia Doméstica: El enemigo en casa]. «Aunque las víctimas del terrorismo doméstico son mayoritariamente mujeres, los niños y los mayores, por su vulnerabilidad, son objeto también de agresiones. En cuanto a los hombres, sólo el 5% de las muertes masculinas se debe al ataque de sus parejas y del índice total de violencia doméstica, los maltratados representan también un 5%». Ver. Muchos de los contextos más lastimosos de la violencia doméstica, se relacionan a lo sexual, el honor y contextos culturales, de tipo autoritario. «Por lo menos 130 millones de mujeres de todo el mundo han sido son sometidas a mutilación genital». En este tipo de ablación, se mutila el clítoris y los labios vaginales en la más tierna edad o en la adolescencia.

En América Latina, una de cada cuatro mujeres es maltratada físicamente en su hogar, pero sólo entre el 5 y el 15% denuncian lo que les ocurre. En Caracas, Venezuela, antes de la Administración de Chávez, cada 12 días un hombre asesinaba a su pareja. La Fundación Pan Americana de la Salud y Educación informa que «la violencia infligida por el compañero íntimo comprende de un 29% a un 52% en América Latina y el Caribe. La violencia contra la mujer, las niñas y los niños es de un 20% a un 60% en los hogares en la región de las Américas». Ver

El primer estudio global, realizado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) sobre el impacto de la violencia doméstica en la salud de la mujer, dice que hasta 71% de las mujeres ha sufrido violencia física o sexual por parte de sus parejas o esposos. En el estudio participaron 24 mil mujeres en edad reproductiva en 10 países del mundo. Cf. Ver. «Los índices de violencia física o sexual van desde 15% de las entrevistadas en Japón, hasta 71% en Etiopía». «Hasta un 28% de las mujeres que habían estado alguna vez embarazadas dijeron haber sido golpeadas durante el embarazo, más del 90% de las veces a manos del padre de su hijo nonato». Ibid. Violencia doméstica: el mal silenciado

EL IMPACTO EN LA NIñEZ:


UN SEGUNDO ENEMIGO, EL ACECHADOR: Acechar, con actitud hostil, es otra forma de violencia. No ocurre en la casa; pero e violencia contra la mujer.






ESTADOS UNIDOS NO ESTA EXENTO: Hay quien piensa que EE.UU. es el país donde la civilidad y lo avanzado de su legislación y alertas ante el problema de la violencia doméstica lo hace exime de críticas. Pero la verdad es ésta: «En Estados Unidos, casi 4 mil mujeres mueren cada año víctimas de la violencia doméstica». Ver Esta cifra implica, según la Oficina de Estadística de Justicia de EE.UU, más de tres mujeres mueren al dia a mano de su compañero en los EE.UU. Ver «En Estados Unidos, cada cuatro minutos una mujer es víctima de algún tipo de violencia, mientras en Suecia una muere cada diez días», explicó Gabriella Paparazzo, para quien se trata de «un fenómeno que tiene profundas raíces culturales».

PERFIL SICOLOGICO DE LOS GOLPEADORES: El profesor Armando Aguilera Torrado, en su libro Características psicologicas del hombre golpeador de su compañera permanente (2004) nos da un perfil conclusivo de lo que es un golpeador: «El hombre agresor de la compañera permanente es conservador, apegado a los valores patriarcales y resistente al cambio, lo que se reflejan en sus características de personalidad y en los sentidos y significados que le atribuye al comportamiento violento. Probablemente esto puede reflejar sentimientos homofóbicos y misogínicos producto de crisis de identidad de género y del proceso de construcción de la masculinidad, en la medida en que no responden a las exigencias que la cultura patriarcal le plantea al macho». Más concretamente, el profesor de sicología de la Universidad Autónoma de Bucaramanga, Colombia, dice que una vez examinados con pruebas diversas, BFQ y IMAFE, y una entrevista cualitativa estructurada, estos hombres agresores reflejan una cultura muy bajo, esto es, poca información en torno a cooperativismo, cordialidad, altruismo, amistad, generosidad y empatía; no es gente reflexiva ni moralmente escrupulosa. Fracasan en la búsqueda de «orden, diligencia, perseverancia, dinamismo y energía» y, para mayor desastre, propenden por momento a la sumisión, al ser taciturnos, ansiosos, vulnerables, emotivos, impulsivos. Caen la impaciencia y la irritabilidad. «La mayoría identifican los rasgos de pasividad, timidez, inseguridad, emotividad, sumisión como culturalmente asociados al ser femenino».

EL POR QUE EN EL CONTEXTO ECONOMICO: Bajo condiciones de presión económica, se experimentan problemas en el ámbito de las relaciones familiares y de la interacción con grupos ajeno a la familia. El profesor Aguilera Torrado explica que la pobreza, o la agudización de los problemas económicos, lastima extroversión, esto es, factores de «energía, afabilidad, tesón, estabilidad emocional y apertura mental». Los agresores cíclicos /emocionalmente inestables, que son quines constituyen alrededor del 30% de los golpeadores habituales, según la apreciación de Raquel Ferrari se vuelven especialmente peligrosos durante esta circunstancias. Ferrari dice que el desencadenante de una agresión a la mujer puede ser entonces cualquier acontecimiento: una crítica, no necesariamente maiintencionada sobre su trabajo, o la necesidad de cambiar su trabajo, incluso un malgasto en consideración de las pobres finanzas; o que ella quede embarazada. Cuando el golpeador es pobre, a menudo, discute y agrede por el temor de abandono imaginario.

Enl golpeador de Aguilera Torralbo también es uno que atribuye como causas de su comportamiento violento «a circunstancias externas y ajenas a su voluntad, como la situación económica, el abuso del alcohol o el comportamiento de la compañera». Puede que justifique el darse sus cervecitas o gastar algún dinerillo en su desahogo de la tensión que sufre; la mujer que ni chiste. El golpeador considera «sus actos violentos como producto del entorno socio-cultural y de las circunstancias ambientales, no identificándose como responsables de la agresión contra su compañera». Ver

En las entrevistas cualitativas a las que Aguilera somete a los golpeadores, halla cómo éstos atribuyen, o asocian, como causas de su comportamiento a las circunstancias externas y ajenas a voluntad, como la situación económica, el abuso del alcohol o el comportamiento de la compañera; consideran sus actos violentos como producto del entorno socio-cultural y de las circunstancias ambientales, no identificándose como responsables de la agresión contra su compañera.

La perspectiva sociocultural sobre factores coadyuvantes a la violencia doméstica incluye, además del desempleo, el aislamiento social, la intolerancia, el uso y el abuso en el consumo de alcohol y sustancias psicoactivas, antecedentes de trastornos mentales, la difícil y en muchos casos nula comunicación entre los miembros de la pareja y de la familia, etc. Estar en convivencia con sujetos con doble personalidad, drogadictos, psicópatas agresivo y esquizofrenicos, es peligroso.

Los cavernícolas espirituales, o emocionales, cuando la miseria aprieta, son los clásicos fracasados, egocéntricos, con un alto nivel de inseguridad y desesperanza que los inclina a convertirse en potencial golpeadores. Son los gritones; la autoridad que les falta quisieran compensarla con un volumen de voz exgerado, sin control. No necesariamente buscan un vicio o refugio de compensación, excepto el mál carácter y su autoritarismo hueco.

El machista que golpea suele disfrazar la sospecha de ser un cornudo. Emocionalmente, son como Popeye. Con la voz exasperante, o la gritonería, se asigna una imagen de ego ante la novia, o la pareja, o los hijos que puede ser el difraz para una naturaleza maníaco-depresiva. Le gusta ser consentido. Que la mujercita le traiga su alimento especial, su latita de espinacas y que le encienda la pipa; pero estos Popeyes sociopáticos siempre suelen inventarse un enemigo, el Brutus que los hostiga y a quien culpará. Es garantía de violencia si su pareja es como Olivia que, siendo, flaca y fea, tiene quien la pretenda.

EL POR QUE EN EL CONTEXTO EMOCIONAL: La sicopatóloga clínice de la Universidad de Barcelona, Raquel Ferrari, al describir el perfil sicológico del golpeador que acosa, o se violenta «sólo dentro de la relación» y cualquiera «sea la conducta de la mujer», lo pinta como uno «temoroso a la intimidad, tanto que se sienten abandonados como absorbidos. Viven en una montaña rusa emocional,
experimentando una mezcla de ira y celos en forma cíclica». [El golpeador: un perfil psicológico] Aunque, dicho en broma, las montañas rusas emocionales recuerdan a héroes televisivos

_____

Formulario para reportar la violencia doméstica / Violencia contra la mujer en México / Violencia Doméstica: El enemigo en casa / Auto-Estima y Violencia Familiar / Casi la mitad de las nicaragüenses viven violencia conyugal / El 75% de los casos de violencia doméstica afectan a la mujer / Mil europeas morirán por violencia conyugal / Violencia conyugal aumenta el riesgo de sufrir abortos /
Conocer para resolver: la violencia conyugal en los hogares sonorenses. / Entre amores y moretones: violencia fisica contra mujeres en el ambito intrafamiliar

Mensaje contra la Violencia Doméstica

Por Arturo Guevara / Pintor y artista del Condado de Orange

El año pasado escribí una carta a las madrecitas para reconocer el sacrificio de Amor que hacen por sus hijos, pero tanbien mencione que caro pagan el precio de ser madres cuando el hijo/a les sale con todos los defectos de adicciones posibles y además delincuente por la misma razón y por las malas influencias y amistades.

Este año igual que todos los años anteriores les quiero mandar los mejores deseos a todas las madrecitas el mejor saludo que un servidor les puede desear, y espero que los que hayan leído el mensaje del año pasado les haya servido de algo y respeten a sus padres parejas y a sus semejantes.

Esta historia que voy a describir fue real y quiero con ella mandar el mensaje de recapacitar y ser mejores tanto con nosotros mismos como con nuestros semejantes, especialmente con las mujeres, aunque triste este ejemplo es de vital importancia para prevenir este mal crónico que yo llamo «V D Violencia Domestica: Ayúdenme a Cambiar el Mundo».

Lo siguiente puede pasar en cualquier familia: ricos, pobres, educados, o sin educación. El diólogo de esta historia es entre una niña de ocho años y su mamé.

Niña: Mami...

Madre: Mándame mi amor.

Niña: ¿Por qué lloras?

Madre: No, mi cielo, no estoy llorando lo que pasa es que estoy cocinando y esta cebolla esté muy fuerte.

Niña: Mami, ¿estés llorando porque mi papa te golpeo anoche?

Madre: Ay, qué cosas inventas, mi amor. Tu papé nos quiere mucho y nunca nos pondría una mano encima.

Niña: Mami, ¿por qué mientes? Si siempre me has dicho que las personas que echan mentiras son malas.

Madre: Mija, no digas tonterías ni cosas que no debes, hay cosas que tú no entiendes y a tu edad es difícil comprender.

Niña: Mami, ¿por qué no me dices la verdad y sigues insistiendo en mentirme?

Madre: Ay, hija, ¿qué quieres que te diga? ... ya te explique que tu papa nuca se atrevería a levantarnos la mano.

Niña: Mami, yo sé que me estés mintiendo y que me estés ocultando la verdad y ya te mencioné que los que mienten siempre son personas malas tu siempre me lo has dicho/ Ayer cuando mi papa te golpeo y quedaste desmayada en el suelo en un charco de sangre; yo fui la que te limpió y te cobijó para que no pasaras frío en la noche pues no te pude despertar.

Madre: Ay, niña, pero qué cosas dices, qué ocurrencias. Me golpeé con la puerta.

Niña: Mami mis hermanas y yo vimos todo y estamos tan espantadas que no sabiamos que hacer y si tu sigues ocultando el trato que te da mi papé nosotras pensamos que en la próxima golpiza te va a matar, porque cuando te vimos en el suelo toda ensangrentada creímos que ya estabas muerta.

Finalmente la mamé reconoce que la verdad de lo que vieron sus hijas y se pone de rodillas frente a ellas y les pide perdón y en ese momento decide abandonar el hogar por miedo a que los pensamientos de sus pequeñas hijas se vuelvan una realidad.

Hay cosas que lastiman més que un golpe y eso son las mentiras que únicamente retrasan el momento de la verdad.
En estos tiempos parece que mentir es mal fácil de decir la verdad y ser honesto ocultar y no confrontar la realidad en la VD / Violencia Doméstica mentir puede traer consecuencias desastrosas y muy frecuente mente hasta la muerte.

En este Día de las Madres como todos los años prometámonos a nosotros mismos que este mal crónico llamado VD / Violencia Domestica lo vamos a erradicar de nuestro diccionario. Hagamos un esfuerzo mutuo por el bien de nuestras familias porque se necesitan dos para que el ciclo de violencia se complete.

Las mujeres tanto como los hombres somos capaces de infligir heridas que no solo son físicas como golpes, sino que tambien violencia mental, como los insultos que son algunas veces mas perjudiciales para la relación especialmente para el que los recibe pues usualmente la persona que esté insultando siente que es más fuerte que la persona que lo esta recibiendo piensan que teniendo control se soluciona todo.

El Venerable Presidente de México, Benito Juárez, uno de los presidentes más honrados de México o quizá el único nos dijo: «El Respeto al Derecho Ajeno es La Paz»…

___

Martina Soto en Sequoyah 26 /