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Poemas del libro Cuaderno de amor a Haití
LA QUE VIENE
No es cosa de haitianos solamente.
Todo el mundo madrugará ante la muerte algún día.
En la tarde o en la noche. Cuando menos lo espere.
Será una muerte tempranera de su entorno,
una tragedia que quema mil ilusiones sostenidas,
ataque a un millar de apatías perpetuadas,
otros cientos de alegrías y prudencias pasajeras,
otros acopios de carencias que se guardan
permanentemente, frustraciones, desacatos
de la ira, fantasmas de lo que nunca pudo ser.
No únicamente los haitianos están expuestos
al incendio voraz, a la tormenta avasalladora,
al temblor de los cimientos de la tierra.
La muerte no es un azar.
Es una certidumbre con destino.
Es como una viajera que llora en geografías
y un día, el menos esperado, pregunta por los hombres,
y hay que darle cuentas de dónde nos metimos,
que no haya sido el culo,
sino en buena voluntad, compasión,
justicia, en fraternidad.
07-12-2000
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La danza de los millones
Vengan a Camaguey, o si acaso, a Oriente.
Abrimos nuestros brazos y los cañaverales
ya huelen; se ven tan florecidos...
¡A danzar juntos, que las guajanas
se complacen! Estamos en la danza millonaria,
la danza de la guerra dulce que a zafra
nos convoca y el mundo y el viento
tienen prisa, cortadores.
Desde los puertos de Holguín se les llama.
Cayo Mambí está que besaría sus plantas
si llegara el tiempo muerto de la zafra.
Hay café en abundancia en la montaña.
Vengan, que Barajagua espera.
Que Nipe ha estado echando voces.
Que Báguanos no ignora que en Haití
hay miseria, hambre, por falta de trabajo.
12-9-1999 / De Cuadernos
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Invocación de los Tantrikas
A Eloísa y Abelardo
Tú no estás solo.
La atadura de culpa no se hizo para tí.
No te llames perverso.
No sientas vergüenza porque amas
un bello cuerpo desnudo,
objeto tan limpio de tu Deseo.
Rememórala si es que alguna vez la conocíste
y era la dakini que cantaba su entrega
vibrando con el Om / sol de tu abrazo.
Invéntala porque hay muchas gopis despreciadas
buscándote en el camino de la Tala
y están hechas a la medida de tus manos,
con su aroma remoto y sólo a tí corresponde
la saliva de lealtad que a tu beso
ofrece territios de olfato y gemidos.
Vuelve a quererla, así como fuíste
y pon en tu boca la añoranza de quienes
extrañaron la inocencia y el placer
que antes les fue negado.
Que comprendan quienes se dieron puros,
unitarios, sin roturas por amor a Eros
antes que fueran torturados, condenados,
prohibidos, sujetos a ley y desprecio.
2. El verdadero erotismo
La satisfacción del placer no es erotismo.
Quiere tú a la insatisfecha,
a la que es luna y menstruo y espera.
Por las calles van los perros y se comen
del rabo y se trepan sobre hembras
y van sin este amor, sólo buscando
esquinas y huesos...
Pero tú, eres distinto.
Sólo ha de llamarse erótico
a quien no reniega del invisible acto d
el añorar la energía por quienes ya no pueden
porque el mundo los mata o los reprime.
Cuando el sortilegio advenga
y te quiera de cómplice, recuerda el mundo mata
con con canónica plenitud logifificada.
Con la posesión ya nada hecha de menos.
Sexo de máquina y poder no es sex.
El placer más íntimo y supremo escapa.
El placer animal dan por sentado sutlezas
y ki degrada y da paso
a coherencias predecibles.
El placer del hostigador y del blasfemo
es un vulgar simulacro.
De Tantralia / Libros de Carlos López Dzur
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EL GOLPE EN LA MEJILLA
«El erotismo con Melpómene consiste en y, bien pudiera decirlo, George Bataille, enseñarnos que tras la máscara hay algo 'diabólico', no el placer, la falta de Dicha; la máscara trágica de la Musa es la existencia frustrada, el olvido del Ser de la Dicha y el placer. Visto así, el papel del erotismo ante ella, con ella y por ella, es devolverle su capacidad para la dicha mientras se le quita el puñal de la mano para que ni lo utilice contra sí misma ni contra quienes la rodean»: Carlos López Dzur
No me gustan las miradas
que agreden cuando pululan
los lugares oscuros... no me gustan
aunque sean ya tristes, ya conformes
porque ya no comprendan o seon irracionales,
cansadas por galas de escandalosa violencia.
Desconfío de los que deciden
ser en todo, violentos,
profetas de conciencia heroica-trágica.
Puede que el punto culminante de acción,
lo externa e indeseadamente no lo calla,
pero también lo cargan descriptivamente
en la mirada,
perpetuándolo, temiéndolo,
preservándolo.
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La mirada y su lagrima
Por eso prefiero a quienes ponen
la mejilla al evento que les reta,
algo ya comprenden,
cuota de dolor
y también distribuyen y admiten
sin las horrendas dosis,
algo ya conveniente, paciencia
y después de lo trágico y tóxico
ki presentan a sus ojos.
Por eso no desesperan... y, por ello,
dan la otra mejilla, la más fuerte,
y los elijo, me paso a sus filas
donde lo tenso se muere...
El amor no juega extremamente
con la muerte; sabe lo que duele
el golpe en la mejilla
y sabe lo que consuela una lágrima
una vez ya caída y procesada...
Y es la mirada cristalina, limpia al fin,
la más limpia, la más fuerte,
única desautorizante del horror,
destensionada y armonizadora.
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La conciencia trágica
«La máscara trágica presenta su mundo severamente infeliz y amargo, tanto que en ese mundo puede haber crimen y autodestrucción. Entre representaciones iconogróficas de la musa de Melpómene una es con el puñal ensangrentado en su mano»: Carlos López Dzur
Feo, experimentarse perversamente
en lo que no se comprende; misería es
presentir la no-inocencia del rechazo.
Trágico es sentirse perverso,
inverso, suplantado, incapaz de levantarse
después que alguno otro se impuso
torvamente caprichoso, y echó por tierra
esperanza, conocimiento, armonía...
No me gusta quien no mira de frente
cuando está ante otros
que no tensan así los ojos.
Por el contrario, llaman y bendicen
ante la trágica inminencia en lo posible.
De «La Revolución profunda» / Carlos López Dzur
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Plegaria / José María Castiñeira de Dios
Señor, que nunca me negaste nada,
nada te pido para mí, te pido
sólo por cada hermano dolorido,
por cada pobre de mi tierra amada.
Te pido por su pan y su jornada,
por su pena de pájaro vencido,
por su risa, su canto y su silbido,
hoy que la casa se quedó callada.
Te pido, con palabras de rodillas,
una migaja de tus maravillas,
un mendrugo de amor para sus manos,
una ilusión, sólo una puerta abierta,
hoy que la mesa se quedó desierta
y lloran, en la noche, mis hermanos.
José María Castiñeira de Dios nació en 1920, en Ushuaia, Tierra del Fuego, Argentina y vive aún a unas dos cuadras de lo que fue la casa de mi madre. Aunque 9 años más joven que mis padres, fue gran amigo, con frecuencia presente en las reuniones y cenas que se hacían en casa de mi familia, a las que también solía asistir Leopoldo Marechal, que fue también su maestro. De la amistad con mis padres nació nuestra amistad personal y al menos hasta antes de que mi madre quedara postrada, solíamos visitarnos o llamarnos por teléfono.
Quiero ahora recordarlo como uno de los poetas que integró lo que en Argentina se conoció bajo el rótulo de Generación del 40. Profundamente católico y también voluntarioso peronista, sin duda este soneto, muy en voz baja, hace referencia a la caída del General Perón en 1955.
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Entrevista / Páginas 12 / Argentina
El gobierno de Ecuador fue uno de los precursores en la necesidad de construir una nueva arquitectura financiera para la región. Pedro Páez Pérez, economista ecuatoriano, estrechamente ligado a Rafael Correa, participó activamente en esa construcción, primero desde los cargos que ocupó en el gobierno de Quito y ahora como titular de la comisión presidencial ecuatoriana para una Nueva Arquitectura Financiera. Participó en Buenos Aires en diversos seminarios y conversó con Página/12, planteando un durísimo enfoque sobre las causas de la crisis financiera y quienes la impulsan para beneficiarse con ella.
–Por experiencia, ya sabemos cómo terminan las políticas de ajuste. ¿A usted no le sorprende este error de diagnóstico de los líderes europeos entre lo que se busca y lo que resultará de estos ajustes?
–No se trata de un error de diagnóstico. Las crisis están programadas para ganar con ellas. Los mismos que arman los ataques especulativos son los que están al mando de estas políticas. Pasó en Estados Unidos, con la crisis de la deuda. No había ninguna razón objetiva para pensar que podía ir al default. No había ninguna cuestión económica que le impidiera pagar una deuda en dólares, cuando es el país emisor de los dólares. No había ninguna cuestión técnica que le impidiera seguir endeudándose. Y sin embargo se armó una ficción política de un techo al endeudamiento cuyo propósito era justificar el ajuste que luego se vino, obligando a la población a pagarlo. Ahora sucede lo mismo en Europa, que empezó por Grecia: Goldman Sachs armó el maquillaje para endeudar al país, y ahora la respuesta es más ajuste y privatizaciones. Que no resuelve el problema de los bancos acreedores, pero sí va a ser un gran negocio para los que se beneficien con las privatizaciones. Y además va a servir para dejar caer la cotización del euro.
–¿En contra del dólar? ¿Es una lucha de Europa contra Estados Unidos?
–Es una guerra entre facciones, que no necesariamente se definen por límites geográficos. Hay una línea de bancos estadounidenses y británicos de un lado, que disputan negocios contra los mayores bancos europeos del otro. Pero a su vez hay algún gran banco francés más ligado a los capitales angloestadounidenses, y otros norteamericanos vinculados con el capital europeo. Por ejemplo, Lehman Brothers. No es casual que cuando cae, en 2008, inmediatamente sube el dólar.
–¿Quiere decir que golpeó más a Europa que a Estados Unidos?
–A Estados Unidos le sirvió para justificar la enorme inyección de fondos a favor de la banca. Sin la crisis de Lehman Brothers, era inpracticable. Fondos que fueron a los mismos bancos que provocaron la crisis de las subprimes, fondos que fueron a inflar nuevas burbujas. Incluso ahora se reconoce que los recursos que aportó el sector público, por diversos mecanismos, fue diez veces lo que en su momento se reconoció. Llegó a 16 billones de dólares, una cifra equivalente al PIB estadounidense. Y fue a los bancos. El poder político no va a permitir una solución por vía de créditos al sector productivo, porque desnudaría la responsabilidad de los bancos y los llevaría a pagar los costos.
–Y de ahí el epicentro de la crisis se mudó a Europa…
–Que responde con más ajuste, más inyección de fondos a favor de los bancos. Empezaron con Grecia, pero tienen que seguir con otros países para mantener esta disputa entre facciones. Y otra vez se comprueba, como en el caso de Estados Unidos, que no hay cuestiones objetivas en la justificación de las políticas de ajuste, sino necesidades políticas de los grupos financieros que dominan la escena. En el caso de España, por ejemplo, hasta la crisis se observa que tuvo un mejor comportamiento fiscal que Alemania, con menos déficit, hasta que tuvo que socorrer a los bancos. Entonces no fue culpa del Estado, sino de los bancos. Y sin embargo la respuesta fue aplicar un duro ajuste. Ahora es el turno de Italia, donde se está desarrollando un fuerte proceso de desestabilización. Hasta lo de Libia es parte de la guerra entre facciones, en una lucha por el control del principal abastecedor de petróleo y gas para la Europa mediterránea.
–No le voy a pedir que me cuente cómo termina esta guerra, pero sí que hablemos de qué tipo de prevenciones debería tomar Latinoamérica ante este cuadro.
–No sabemos exactamente cómo termina, pero sí podemos percibir que estamos viviendo un proceso de creciente desigualdad y desequilibrio. Y a diferencia de otras crisis, que superado el episodio vuelven a restablecerse ciertas condiciones de equilibrio, ahora lo que se ve es que la distorsión en los precios relativos, de las materias primas, de los metales, no va a volver necesariamente a su curso. Porque están inflados por la especulación, medidos en monedas que también tienen un valor ficticio. Estamos viviendo un estado de fuerte desequilibrio en el que los capitales especulativos siguen teniendo el control. Estamos en una situación gravísima. Lo bueno es que la región tiene las herramientas para salir por sí misma de esta crisis. Tiene la solución en sus manos, no depende de nadie. Pero tiene que haber decisión política para aplicarla.
–Sintéticamente, ¿en qué consiste esa solución?
–Lo fundamental es desarrollar los instrumentos que estamos proponiendo para lograr desconectarse de los mecanismos de impacto inmediato de la crisis. Empezar a desarrollar el intercambio comercial con una moneda propia, distinta del dólar, para lo cual el sucre es una experiencia interesante. Crear nuestros propios organismos financieros de respaldo, como el Fondo del Sur. Y nuestras propias herramientas de financiamiento del desarrollo, como el Banco del Sur. Además, las economías de Latinoamérica son de las pocas que hoy están creciendo genuinamente en el mundo, y todavía con una enorme necesidad de obras de infraestructura para hacer sustentable en el tiempo ese crecimiento. Pensemos nomás en las obras que faltan en materia de energía, o en transporte para ligar todo el continente. Se necesitan sumas enormes, pero es una inversión de rendimiento seguro en el tiempo. Justo lo que necesitan hoy los mercados financieros de los países centrales: encontrar inversiones de largo plazo rentables y seguras, que sean más atractivas que la especulación de corto plazo. Hay que tener en cuenta que ésta es una crisis de abundancia de capitales financieros que no encuentran atractivos en la economía real. Hoy los bancos europeos ya ofrecen tasas negativas, es decir que les cobran a las instituciones o países depositantes por guardarles el dinero. Y a Latinoamérica lo que le sobran son proyectos de inversión rentables en el tiempo.
–¿Hasta qué punto han logrado avanzar los países de la Unasur en acordar criterios de financiación e impulso a este tipo de proyectos?
–Ahora mismo hay un debate acerca de si el BID, que está pidiendo participar, debe intervenir o no. Yo creo que no hay problemas en que intervenga, siempre que la agenda sea la que proponga el Consejo de Ministros de la Unasur. Ya sabemos bien cómo son las propuestas del BID y los límites que plantea, por ejemplo, a la financiación de proyectos de desarrollo. Si hablamos de energía, no tienen ningún problema en financiar la investigación en energías alternativas, como la eólica.
–En cuanto a energías, no depender de lo caro dek petróleo, la gasolina...
–Si queremos desarrollar en Latinoamérica una investigación sobre petróleo, ya sea para generar formas más eficientes de búsqueda o explotación, o para mejorar el medio ambiente, no hay recursos del BID. Lo mismo ocurre con los proyectos hidroeléctricos, a los que niegan el financiamiento. Entonces, hay una lógica de que los proyectos más rentables y el uso de recursos naturales ya conocidos deben quedar para el capital privado, preferentemente extranjero. Y los desarrollos más caros, menos rentables, para los Estados.
–Lo mismo sucede con la educación.
–S, SI se revisan los proyectos que financia el BID, se verá que siguen el modelo chileno, el de la educación arancelada en las universidades, por ejemplo. ¿Por qué tenemos que seguir esta lógica, que profundiza la dependencia?
–Lo curioso es que, además, el BID tenga esta política de restringir los recursos no porque no los tenga, sino cuando hay abundancia de liquidez en los mercados financieros.
–Hay algo más grave que eso: el BID ha perdido un cuarto de su capital social en tres años como consecuencia de haber invertido fondos en activos tóxicos en Estados Unidos. ¿Qué necesidad tenía de estar especulando con recursos que debían ser para el desarrollo y la integración regional? Además, lo hizo después de 2007, cuando ya la curva de rendimientos de estos activos indicaba que algo raro estaba pasando e iba a pasar en los mercados especulativos. Y lo siguió haciendo hasta 2010. Claro, mientras tanto maquillaba los balances para que no trascendiera. Pero recientemente un legislador estadounidense, Richard Lugar, los obligó a reconocer en una comisión del Senado que habían mentido. Y no es un senador de izquierda, es uno de los líderes del partido republicano.
Publicado originalmente en el periódico argentinoPágina 12.
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Por Arturo Cardona Mattei / Escritor puertorriqueño
Puerto Rico sufre por los cuatro costados. Sin pena se ve azotado por una plaga de males que parecen no tener fin. Las noticias que nos llegan a diario solo expresan dolor, coraje, frustración y desesperación. Sufren los viejos, los jóvenes, los niños y hasta los que están por nacer. Las contradicciones en los discursos son elocuentes. Nadie parece tener la verdad y nadie quiere cargar con la culpa de nada. Nuestros líderes se culpan mutuamente, mientras el pueblo, la gente de abajo, queda atrapada entre los muchos problemas y las escasas soluciones.
Nuestros líderes están famélicos de ideas y soluciones.
En sus ojos hay cataratas muy pesadas. En sus oídos no hay receptividad a nuevos argumentos. Sus lenguas solo profieren el insulto degradante. Sus pies de plomo no conocen la agilidad. Sus manos son vagas para el trabajo placentero y fructífero. Todos los indicadores nos llevan por un camino sin salida triunfante.
Estamos agotados de ideas que nos puedan salvar del miserable estado anímico en que nos encontramos. ¿Estaremos predestinados para un sufrir eterno? ¿Estarán los ejércitos de los muchos cielos en contra de nuestra existencia? ¿Por qué están tan precarias todas nuestras instituciones? Como que el látigo del destino se ha empeñado en azotarnos sin ninguna piedad. Hay un divorcio cruel entre el mundo de nuestros líderes y el pueblo que ellos gobiernan. La empatía está a grandes distancias medidas en años luz; la apatía se nos cuela por los techos de nuestras viviendas.
Las cosas importantes de nuestra vida de pueblo se tambalean en tal forma que meten miedo. La seguridad de nuestros ciudadanos es de grados calamitosos. La educación de nuestros niños y jóvenes ha dado saltos gigantes hacia atrás. La salud ha caído a niveles bajos nunca antes conocidos. Hasta los niños por nacer están amenazados de venir a un mundo sumamente complicado y absurdo.
El servicio público ha sido sometido a la corrupción más denigrante jamás conocida en nuestra historia de pueblo. La degradante política ha puesto en fuego ardiente el espíritu de la honradez. Nuestro sistema económico se nutre de el alto índice de desempleo. Sabe que le sobra la mano de obra barata, ofreciendo así salarios miserables. Toda una juventud que se aupa es presa de ese egoísmo descarado. Hay cuerpo y sangre en cantidades inmedibles para llamarlos al mundo de las fuerzas armadas. ¡Al mundo de la muerte!
Los líderes gremiales se afincan en sus puestos sin disposición alguna para pasar la batuta a otros pretendientes amantes del liderazgo. Nadie quiere soltar lo que tiene tan apretado entre sus manos. Se autoproclaman indispensables. De esas grandes aspiraciones nacen las grandes frustraciones de los miembros unionados. Con el correr del tiempo esos líderes obreros masacran a sus propios representados. Se ensalzan desmedidamente para lograr permanecer en sus tronos de barro. .
¿Y qué decir de los gozosos líderes religiosos? ¡Ah!, estos son seres que al parecer nos llegaron de otros mundos. Estos son los impolutos líderes que se mezclan en todo. Estos son los sabios que pretenden enseñarnos el camino correcto; aunque estén más torcidos que una caña azotada por el viento. En verdad, son ciegos guiando a otros muchos ciegos. Hablan de la piedad, pero viven glorificando al cielo por las muchas bendiciones recibidas de esas alturas celestiales.
Estos son los intérpretes inequívocos que resuelven secretos a millares y sanan cuerpos y almas en cantidades industriales. Se venden como los salvadores de este mundo cruel. Ya lo dice la Biblia: son sepulcros blanqueados por fuera, pero llenos de toda inmundicia por dentro. Son los que proclaman sin descanso lo que Dios no le ha puesto en sus bocas. Son falsos y malcriados.
Se enaltecen llamándose pastores de Dios, pero andan y duermen con César todos los días de sus vidas. Ahora se arrodillan una vez más en una nueva misión: recoger las armas de todo delincuente que quiera ir hasta sus recintos a depositarlas. Pero no tienen la menor disposición para enseñarles a sus feligresías, específicamene a sus jóvenes, a que le digan no a las armas de los ejércitos que se pasan matándose los unos a los otros. En ese foso están los cristianos, los musulmanes, los hindúes, los judíos, los budistas, y demás religiones. Esa es la falsa religión de la cual habla tan claramente el libro de Apocalipsis. Esa es la llamada Babilonia la Grande, la que tiene pecados amontonados hasta el mismo cielo.
Nuestra sociedad puertorriqueña está hondamente resquebrajada desde sus mismos cimientos. La hipocresía, el engaño, la avaricia, la lucha de clases, el oportunismo y el amiguismo han colaborado para que nuestra vida de pueblo haya llegado a los niveles tan desastrozos en que se encuentra en estos tiempos.
¿Dónde está el genio que nos guíe a través de una metamorfosis que nos quite estos dolores agonizantes, estos dolores de espantos? ¿Dónde está ese ángel de luz que con cálculos astronómicos precisos nos saque de este camino tan atropellante? ¿Dónde están esos mentalistas agoreros que con sus sortilegios nos empujen por el camino de la paz y la felicidad?
Creo que estamos necesitados de todos los dioses y diosas que hemos conocido desde aquellos viejos tiempos de la Babilonia del rey Nabucodonosor. Y no olvidemos la larga lista de los Papas infalibles que han dejado sus huellas en el diminuto Estado de Roma. ¡Gracias Musolini por tan formidable Pacto político/religioso!
Puerto Rico, ¡hasta cuándo habrás de soportar tan infame azote! Somos un pueblo de muchas lágrimas y poca agua bendita. Nuestra cruz es grande y pesada. Nuestra dolorosa situación social, política, económica y espiritual es un verdadero monumento al cinismo. Vivimos de escándalo en escándalo. Y todo ello en grado superlativo.
¿Qué premio nobel en astronomía nos podrá poner en posición y alineación correcta con el Sol, la Luna, los planetas y constelaciones para que este sufrido pueblo alcance el puesto de sociedad civilizada? Ya lo dijo el célebre Cantinflas: «Ahí está el detalle».
Caguas, Puerto Rico, 23 de septiembre de 2011
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Por Jesús Dávila
SAN JUAN, Puerto Rico, 27/ 11 / 2011 (NCM): El intento de mantener oculto el tesoro de la universidad pública –de interés para especuladores con bienes del Estado- sufrió un duro revés ante la artillería legal del movimiento estudiantil y su coalición de profesores y trabajadores cuando una juez resolvió que el Gobierno tendrá que responder en corte abierta por su negativa a rendirle cuentas al país.
Casi a la vez, el Tribunal Supremo expidió orden para proteger el derecho a continuar en la Universidad de Puerto Rico de Giovanni Roberto, una de las figuras principales del movimiento estudiantil y líder de la Organización Socialista Internacional.
La puntería de los disparos legales de los insumisos estudiantes universitarios se produce en momentos en que la presión pública ha llevado a la renuncia del director del monopolio estatal de electricidad y las querellas sobre corrupción en los servicios de educación, salud, transporte marítimo y seguridad siguen en aumento.
En el caso del tesoro de la UPR, la magistrado dijo que no le convencieron los argumentos contradictorios y errados en derecho del Gobierno. En general, la juez tomó nota de que en las mociones del gobierno se argumentaron cosas tan inconsistentes como que los documentos solicitados por los estudiantes están desorganizados a la vez que se alegó que no existen, que se trata de documentos protegidos por el privilegio abogado-cliente, que no hay deber ministerial de informar y que los universitarios no tienen derecho de conocerlos aunque su derecho a conocerlos está protegido debidamente.
La juez se abstuvo de adjudicar los puntos en controversia y tras desechar las mociones de desestimación de la causa, convocó una vista para el mes próximo para determinar posteriormente si expide el solicitado auto de mandamus.
La orden hace más difícil que el Gobierno continúe beneficiándose del muro de silencio en los medios de noticias nacionales, de la misma manera que los escándalos no cesan de impactar en la prensa. Ese fue el caso de anuncio de la fiscalía de distrito de Estados Unidos sobre la captura de una pandilla que se alega servía al contrabando de narcóticos de México dirigida presuntamente por un vinculado al oficialismo.
Ante esa ofensiva tan diversa, el Gobernador Luis Fortuño, reiteró que continúa en su agenda estratégica, como la construcción del controvertido gasoducto que atravesará el país para entregar los suministros de energía al consorcio español Gas Natural Fenosa.
De igual forma, el mes próximo, el Gobierno llevará a cabo una 'cumbre' con apoyo de la Casa Blanca y figuras conocidas del opositor Partido Popular Democrático para una promover la entrega de las escuelas públicas a concesionarios privados, a pesar de que eso está prohibido por la Constitución, según denunció la Federación de Maestros.
El Gobernador y hasta ahora candidato a un segundo término en los comicios de 2012 por el anexionista Partido Nuevo Progresista, sigue contando con respaldos importantes de sectores afiliados a centrales sindicales de EEUU. También le ayudan a prevenir estallidos sociales grupos y figuras que incluyen hasta antiguos militantes de izquierda que postulan que no hay lugar para alzamientos que le abran paso a los que buscan la independencia de esta nación isleña y colonia de Estados Unidos en el noreste del Caribe.
Nada de eso parece evitar, sin embargo, que continúe el proceso de radicalización y militancia atrevida de las tendencias independentistas.
El pasado día 23, en la conmemoración del alzamiento contra España de 1868 recordado como «el Grito de Lares», la vicepresidenta del pequeño aunque influyente Partido Independentista Puertorriqueño, María de Lourdes Santiago, hizo un fogoso llamado a combatir «el temor y la desesperanza». La dirigente pidió votos para recuperar la representación legislativa y derrotar el consentimiento a la condición colonial en el plebiscito que se espera para el futuro cercano.
En la misma tribuna, Norberto Cintrón Fiallo, de la Coordinadora Caribeña y Latinoamericana, hizo el llamado opuesto y pidió que se desechen los votos para que el movimiento se concentre en las protestas rebeldes que enfrenten con la fuerza las embestidas del Estado.
Se trató de un evento en el que tomaron parte destacada el Partido Nacionalista, el Frente Socialista, el Movimiento Socialista de Trabajadores, el Movimiento al Socialismo, el Movimiento Independentista Nacional Hostosiano y donde la mayoría de los grupos de izquierda estudiantil universitaria sorprendieron al presentar entre todos un solo orador con un mensaje unitario.
Horas después, en el acto de recordación del asesinato del comandante Filiberto Ojeda Ríos en el pueblo de Hormigueros, el Ejército Popular Boricua-Macheteros difundió un extenso documento político en el que llamó a la unidad de las fuerzas independentistas sin que nadie imponga su agenda y prevenir el 'germen de la destrucción' con la capacitación ideológica, la confrontación directa, la desobediencia civil activa y la lucha armada. En el mensaje, firmado por el 'Comandante Guasábara' del Estado Mayor del EPB, se indica que son necesarias acciones desde las que puedan despertar entusiasmo y tengan eco en sectores del PNP y el PPD, los no afiliados e impulsen la «democracia participativa» hasta los golpes «de acción de calle, de toma de cuarteles, de quema continua de banderas yanquis, en fin, de confrontación».
En medio de ese cuadro tan diverso y tenso, los grupos del movimiento estudiantil hacen llamados a que se priorice en la lucha por defender la educación pública, desde primaria hasta universidad. La UPR está siendo escenario de toda una gama de operaciones estudiantiles, que van desde los murales de protesta, la reactivación de equipos de cabildeo ante la Legislatura hasta pleitos judiciales como el del inventario de los caudales sin herederos que ha recibido la institución desde 1903.
Otra fuerza que sigue activada es la Iglesia Católica, que también enfoca el tema educativo. En la ciudad de Fajardo, en el extremo oriental de Puerto Rico, el educador Manuel Maldonado fue ordenado sacerdote en una catedral abarrotada de fieles, ocasión en que se proclamó que el acto se concebía como «signo de esperanza para un pueblo nuevo».
NCM-SJ-27-09-11-22
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Por Yossi May
El 29 de septiembre de 2011 15:19, David Mandel escribió:
Seamos realistas.
Si no damos motivo nos odian y condenan.
Si les damos motivo nos odian y condenan.
No hay diferencia, asi que mejor darles motivo. Piensa en tu salud y relajate un poco, y piensa que los 1000 nuevos departamentos de Gilo seran para los que protestaban en las carpas. Justicia social y no va en desmedro de los palestinos!
Creeme que los palestinos no aprecian tu preocupacion por ellos. Si algun dia, jas ve jalila, los arabes triunfan sobre nosotros nuestros izquierdistas no recibiran trato especial.
Otra cosa que he notado es la popularidad del nombre Yossi en la izquierda. Tenemos a Yossi Beilin, autor intelectual de los infames Acuerdos de Oslo que revivieron la agonizante carrera del terrorista Arafat.
Tenemos a Yossi Sarid, fracasado lider de Meretz. Tenemos a Yossi Alalu, representante de Meretz en la municipalidad de Jerusalen.
Te tenemos a ti
Shana Tova
David
Julio Ioseph May ESCRIBEl Consenso y Conversaciones sin condiciones previas (¿Palestina y que?-5)
Consenso: Se denomina consenso a un acuerdo entre dos o más personas en torno a un tema. La expresión de la falta de consenso es el disenso.
Véanse también: debate, polémica, controversia, discusión, disputa y conflictoUna decisión por consenso, no obstante, no implica un consentimiento activo de cada uno, sino más bien una aceptación en el sentido de no-negación. En este tipo de modalidades de decisión encontró su fundamento la democracia griega.
Me explica David Mandel uno de los tantos que asumen manifestar y explicar la justa posición de Israel y la injusta posición Palestina: No soy vocero del gobierno, pero la decisión está basada en el hecho geográfico que Gilo no está en Jerusalem Oriental, y que es un barrio que el consenso del pais, desde la derecha hasta la izquierda moderada, considera que, en cualquier arreglo de paz, pertenecera a Israel.
¿No hay otros temas que te preocupan?
Había preguntado la opinión sobre la decisión del gobierno de Israel de construir 1,100 unidades en el barrio de Gilo, Jerusalem, tal como se publicó en VER cómo explicas tú la decisión de construir 1.100 nuevos departamentos en Gilo?
Estámos jodidos: Ante tan científica respuesta, no me quedó mas que ir a estudiar el término consenso y es obvio que el consenso israelí no incluye el consenso palestino, por lo tanto nuestro consenso tiene poco valor, en especial porque no cuenta con el consenso palestino. No está de acuerdo con el discurso del primer ministro que despertó tanta admiración, (los discursos de el siempre son muy exitosos, los hechos menos)invitando al presidente palestino hablar «dugry», a mantener conversaciones de paz sin condiciones previas.
Las conversaciones de paz incluyen hacerlo sobre los territorios ocupados en la guerra de los 6 días del año 1967 y ese barrio, Gilo, es parte de aquellos territorios. No he leído los discursos de los dirigentes en la Asamblea de la ONU, pero creo que si Israel se permite tomar estas medidas unilaterales, debe ser que el discurso tampoco
fue un llamado de paz. La otra alternativa es que este gobierno enloqueció, tal como se me ocurrió plantear en Artículo.
Expresiones como «borrachos de poder» y «No dejaré de manifestar mi sorpresa de ver que la gente esta absolutamente apático a todo lo que pasa».
Hitler quiso liquidar a los judíos y conquistar todo el mundo. Peco si digo que a nuestra dirección le pasa lo mismo? Aquí esta prohibido comparar cualquier cosa con Hitler, pero hasta Carlomagno, Bonaparte e incluso Stalin, son figuras de segundo grado ante Netanyahu y su gobierno. Si Obama tiene huevos, no aplicará el veto en la votación del Congreso de Seguridad y veremos que pasa cuando Palestina sea un estado miembro de las Naciones Unidas.
(...) David: Vengo de hacer un paseo por las ruinas de Apollonia, conviene que estudies un poco de historia y que les pasa a los fuertes y como dejan de serlo. (una de las batallas en los 2,500 años de asentamiento. Ver
Tu texto no es digno de una persona que difunde información. ¿Ves? Cuando se rasca un poquito se descubre el color y el olor de la realidad.
No acepto ninguna de tus explicaciones y por supuesto me opongo que la excusa para construir en Gilo es para los que protestaban en las carpas. A la fecha salvo la comisión NO se hizo absolutamente nada para mejorar la situación de los que manifestaron.
Mi nombre Yossi. No proviene de Yossi Beilin, Yossi Sarid o cualquier otro YOSSI actualmente conocido aunque personalmente. Estoy orgulloso que mi partido (*) fue socio la única vez que en Israel se hizo algo para la paz con los palestinos, los acuerdos de Oslo bajo la conduccion de Rabin.
Mi madre puso ese nombre en su sidur y cuando fui grande y estudie lo adopté formalmente porque me encantó la personalidad de aquel famoso Ioseph, el hombre de los sueños y asesor de Faraones.
Mi otro nombre, que no he borrado de mi cédula, proviene de mi finado abuelo Julius May que ya grande fue soldado alemán en la primera guerra mundial. Mi padre nacio en 1919.
Espero que jamas los árabes triunfen porque no dudo que sera una verdadera carnicería. El odio que han juntado en estos 44 años de dominio israelí necesita centenas de años de paz y reeducación. No me impresiono que sea este el gobierno que comience ese largo proceso.
Shana Tova, si, necesitamos un muy buen año. Que ganas vos de ofenderme? porque te crees tu mas patriota que yo? Ojala que dejes de gritar lobo, lobo, nadie nos cree.
Yossi y si no te gusta, Julio May.
(*) Este año me anote como miembro de Avoda para apoyar a Shely Iejimovich en las primarias. Por lo pronto aposté bien, es lo unico que puedo hacer con mi democratico voto.
Yossi May / 29-09-2011
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