En el Bicentenario de la Independencia Mexicana

Con gusto le pondremos matarile rilerile,
con gusto le pondremos marile rileron:
Canción infantil del folclor popular

Un día, ciertamente, Quetzalcoátl llegará
y para que se vaya, evitando que asome sus narices,
empujándolo a que se ausente de nuevo, vendrá
el Comprador más grande del mundo.

¡Ah sí! que venga y nosotros con gusto le pondremos
matarile rile ron...
porque Quetzalcoátl, siempre que viene
trae malas noticias.
¡Ay, eterna serpiente, dragón ourobórico,
no te muerdas la cola en ciclo de regreso...
mejor no vengas,
mejor pícanos el culo y déjanos tranquilos
con este juego de niños y que durmamos
bajo un nopal porque si vienes
con gusto te pondremos matarile rile rile,
matarile lire ron...

¿A quien le importa la obra de iluminar
el ser, zacuaco bajo el Ego y la identidad de la República
en sacrificios rituales con tu Magnus Opus?
No. No vengas... aprendimos, con Cortés,
que se puede ensartar a las chamacas
en la punta del capullo y darse una rascada
marca diablo con tequila o mezcal Cuervo.

No. Tú no vengas. Quédate en el Jardín de Cyrus.
Quédate emplumado en la Chrysopoeia
de la boca del Todo, o en las ruinas toltecas,
México quiere nalga y pulque.
Y si despertamos de esta soñarrera puede
que te crucifiquemos en el mismo vagón del Metro,
te cortemos los dedos, te arranquemos la cabeza
y tiramos tus restos por Ahuatepec, al norte de Cuernavaca
o, mejor, por El Polvorín, encobijada en un saco
tu cabeza como hicimos con Oscar y Marco Antonio,
los Escobar Damían, de Guerrero.

¿Y qué nombre te pondremos? Matarile lire lre,
matarile lire ron...

2.

Cada 52 años, México reza porque no vengas.
Ya arribó Cortés, nos conquistó, nos abrió
los ojos del placer y la alegría
y, desde 1519, México es malinchista
y somos la raza de Gonzalo en el Templo de Huichilpotztli
quemaditos de sol azteca en Tenochtitlan,
cantando a la Guadalupe, al Santo Niño de Atocha
y, joder de joderes, alabamos al Señor del Cielo
y a la diosa de la Muerte.
Ah y no olvides, checa el dato en Televisa,
ya el alma que Malinali Tenepal
nos diera, al casarse con el extranjero,
es blanca, sí, como las güeras tan cuerísimas
de Televisa, como esos galanes bigotudos,
con ojos azules y todo...
entonces, no chingues, dios de la serpiente,
emplumado hijo de lo arcaico, que México sea nuevo,
ya no más, nunca más bajo la tiranía
de la vieja cepa mexica
y si viene que oficio novedoso has de traer
si ya sabemos exactamente lo que cuadra
a lo nuevo: Matarile, matarle, matarile,
lire lire, matarle liri ron...

3.

Nos somos tan tontos como quienes nos dicen
que Cortés es Quetzalcoatl, sin el plumaje de serpiente,
o que La Doña María Félix es Malinali
disfrazada de puta, o La Tigresa disfrazada de loca.
Ya no somos tan nacos ni tan ingenuos
para que nos pasen gatos por liebres;
ya no creemos en contínuos sacrifios humanos,
ofrendas de 16 por día, espaldas rotas sobre los altares,
pechos abiertos a cuchillo, ¡al carajo, Huichilpotztli,
dios sol de los pendejos, abajo los corazones
dizque altruístas por la Lluvia, o el Sol,
o los maizales! El Gran Mercader llegó,
con él los compradores más generosos del mundo,
el empresario / consumidor del Norte
y la indiada ha visto salvadores.

La misma Malinali hoy se traduce al inglés
del maya y se titula Master of Herself
y, cuando va al Señor del Cielo o la Barby,
sin llamar al Vendedor
como a Cortés, lo significan Master of Malinali.
¡Señor de la chingada república de México!

Y los malinchistas cantamos, nacos junto a trompudos,
fufurufos junto a nuestras élites selectas
entre las más ricos del mundo
por Fortune 500 y la revista Forbes,
con gusto le pondremos matarile
matarile rile ron.

4.

Que somos una «bola de maleantes» y «minoría ridícula»
nos dice Calderón, que no tenemos una razón de ser
o de buscar estos paraísos, que realmente
no somos un poderío real, instrumento que gobierna
a México, ¡despierta! ... ya pasaron los 52 años
desde que Quetzacoátl viniese con augurios
a organizar el Ego, y él siempre viene y explica
más de lo que conviene, él habla sobre el nihilismo.

Dispersa la profecía del mundo que llegará
a su fin para el 2011, ay matarile con él
que no llegue el fin y, arribemos al Bicentenario al menos.
Es que lo vimos en el Cerro de la Bufa
describiendo a los ingratos generales,
asesinos de Villa, lucrados por su victoria en Zacatecas
para poner sus ricos-ricos culos en poltronas
de poder y, más bien, se juntaron y lo mataron
para que no haya beneficios revolucionarios
para el campesino. Y surgiera este imperio
de acopio, a base de flor de vicio
y despotismo siquitrillado.

Sí, preguntaron qué haremos con José Doroteo Arango,
al que llaman el Centauro del Norte,
«¿qué haremos tras vencer a los huertistas
con ese centauro serpentino?, y escuché a Pershing
diciéndole al oído de Plutarco Elías Calles
y Alvaro Obregón: «Hay que darle
matarile rile rile, matarile lire ron».

Y éste fue sólo el comienzo.
Cada 52 años viene ese profeta de amargas noticias
a renovar el pacto, a pedir que la boca muerda
el culo, así nos saca los pedos,
esa cabrona serpiente que se encarna
en el acusador, ¡ay, que no venga!
¡Ay. Morenita del Tepeyac que no venga
el acusador, ahora que no somos una ridícula minoría,
ni una bolita de maleantes. Somos todos un pueblo
de cómplices, gandallas, enamorados
del turismo, la cuentita de banco,
las deudas de fidelidad al Señor del Cielo!

Se me revienta el hígado
cada vez que escucho y presiento la pisada
del viejo dios emplumado,
pinchi Quetzalcoátl, reculero dios,
que hablaste sobre la inminencia del Peligro Rojo,
hablaste contra el gringo enojado,
hablaste contra la decadencia del mimetismo,
de la oferta y demanda de la maldita flor.
Hablaste contra el PRI-el-PAN-el-PRD
y los cagaste a todos
por instaurar a mi jodido México
en el aditón del Delito.

5.

«¿Quiénes han de ser los nuevos amos?»,
presentí que el iluminado Quetzalcoátl se preguntaba,
sentado en el poyón de una mina en Sinaloa.
Disfrutaba del olor de una amapola
y le daba a los chinos, labriegos explotados,
el consejo, «téngalas sólo para ornato;
en esta flor está la desdicha de la Tierra;
no la discutan como flores infernales,
al contar sobre los mismos secretos del narciso,
no con los Favela, Fonseca Carrillo,
Payán o Caro Quintero, porque vendrá
el fin del mundo, que es peor fin
que la escasez del trabajo en las minas,
que es peor fin que el hambre, labriegos...

Y supe, al fin, que los pinchis chinos, por la crisis minera
del Norte no hicieron caso y dijeron:
«Mi alimento es primero, yo por nadie sacrificaré
mis refines; seguiré cultivando la amapola
si ésta me da sustento ya no me importará lo que con ella
hagan los Payán o los Favela. .Si con ella se jode
todo un pueblo, me importa un bledo;

yo tengo mis propios dragones
en el hambre, no te necesito, Quetzalcoátl.
No vengas más, Serpiente, con plumas de tecolote».

Y fue que al chino lo habían tratado a las patadas
y en los años del '20 eran los más mugres
y culicagados mexicanos, ojos bizcos
y todo por el hambre, la condena de verse marginados
y él aprendió a sacar las uñas y lanzar
zarpasos como tigre que defiende lo suyo
y comió del pan del malinchismo
y de los perros muertos muertos y carajos.

6.

No será el chino el que se muerda la cola
para tu beneficio, México; no se morderá los huevos
para no hacerte daño. Al dios que les pidiera
que se muerdan la cola, antes de clavar colmillos
en el amor del prójimo, traicionaron y cantaron:
Con gusto le daremos matarle,
matarile lire ron

Y por las zonas de Sinaloa, Chihuahua y Durango,
vieron llegar al Comprador más grande del mundo
y venía del Norte, con ofertas tentadoras
y también supieron que del fin de la Segunda Guerra
llegaban por mayores cantidades y pedirían

las Damas Blancas, con sus flores y chinos fantasmas
de amapola, y había un mercado chino
de flor que pica hasta el culo y da la sensación
de un rico rico y venían a pedirla
y mediante Jorgito Favela, la vendieron
y. después al León de la Sierra,
rico rico en el culo materalista de Pedro Avilés,
rico rico en el alma codiciosa de Don Neto,
almas criminales de Fonseca Carrillo
(a todos la vendieron y todavía la venden)
y Quetzalcoátl, llorando y sin querer,
se fue... Tendría que irse para no ver la tragedia,
ay Pueblo Mío, amado México,
y Raúl Salinas Lozano, padre de presidentes
y poderosos en los bancos, se alegró y gritó:
«¡Viva México y viva mi pelón!»
y rico rico se hicieron por causa de la defensa
solapada del Comprador más grande
de la flor de la ilusión y el Vendedor más grande
de oprobio e injusticia y mercaderías de luxe
del Globo Terrestre.

7.

¡Ay, juventud, divino tesoro de la República!
cómo aman tus adolescentes, que son la mayoría,
las hazañas del Gran Vendedor
desde que Quetzalcoátl se fue.
Ahora quieren camionetas importadas
de anchas yantas y anillos cromados, y troqueles.
Ahora quieren equipos de internet y grabar
discos y cassetes que narren la historia
de sus nuevos héroes y patriotas:
Rafael Caro Quintero, Esparragoza Moreno,
alias «El Azul» y Rubén Cabada,
cavada en rico-rico la verga
de la prosperidad, ¡ay! que no venga el final,
que siga este México feliz, discotequero,
con juniors que invocan aventuras de anti-patria
de los hermanos Arellano y Carrillo Fuentes,
viva el dulce corrido a los Guzmán Loera,
vivan los capos que se dan por trofeo
la juventud de Tijuana, Ciudad Juarez, Guadalajara
y el Distrito Federal, viva el nene coco,
la guarra mariguana, viva el tesoro de 5 millones
de mexicanos, de cada sexo y edad,
que obsequian su adicción al mejor postor y son fieles
al reventón y la coquada; vivan los padrinos,

arriba de los coroneles,
vivan los hermanos Salinas de Gortari,
y los Carlos y Jorge Hank Rhon
y los cómplices de Rufo Appel
(a los Arrellano Félix que bendicen su quehacer)
al gobernador moreliense Estrada Cajigal,
porque sin él El Azul no sería azul. Un don Nadie.

8.

No me llames «La Malinche» — significando
La Traidora; yo era una esclava a quien mi padre
vendió; yo no tenía maldad, yo no miré la tele
para aprender a besar como una puta
y cambiar de macho como de pantaletas;
yo era una doncella cuando me hallaron
los traficantes entre mayas;
yo era de sangre pura y nadie me inyectó
sangre de El Azul, pero un día el Gobernador
del PAN me halló y se enamoró de mí
y Esparragoza Moreno se llenó
de nostalgia y me dijo:
«Hija, te casaré con un embajador
en Canadá. Tendrás un nombre es de alcurnia:
con Emilio Goicochea, y vivirás con esplendores.
Te daré mansión, criados,
películas para que aprendas
del Buen Vivir, la Felicidad, el Confort
y el Poder», pero... yo era la inocente,
yo menospreciba a los Arellano Félix.
yo no quise traicionar la Serpiente Emplumada.

9.

Amados hijitos del Tecnológico de Monterrey,
no se asusten. Nunca más los soldados entrarán
al campus en busca de sicarios; el Papá Gobierno
cuidará sus preciosas vidas; nunca más
el Papá de Malitzin venderá sus nenas a sicarios.
Ustedes no verán más muertes
y enfrentamientos mientras hagan sus tareas
en el Tec. Nunca más, yo, jefe, Papá Gobierno,
yo, el presidente Felipe Calderón, no permitiré
que «El Grande» / Sergio Villarreal / o su hermano /
o su gente mafiosa / instale otra vez equipos de sonido
donde yo tenga fiesta / o campañas /
o foro. Todos nos equivocamos.

Yo me equivoqué en Torreón, Coahuila,
mas soy de los que no vendo mis hijitos a los narcos;
yo no soy émulo de aquel que vendió
a los mayas la propia niña de sus ojos.

10.

Carpe diem quam minime credula postero: Horatio

Festejemos. Lo último que dice un noticiario
es que nos joderá un cataclismo.
Que las profecías mayas no las tienen cantadas.
Que hay Siete Profecías que avisan el final.
Será un 22 de de diciembre del año 2012.
Pues, si es así y Quetzalcoátl está tan emputado
y los Mayas se unen a él para chingarnos
con las chispa del dios Sol, provocando sequías,
requemando a los pastos y las milpas,
¡ay, dolor que me volvíste a dar!
si es verdad que la humanidad del maíz
será reducida a excremento por el sexto Sol
de Ahau, festejemos, saquemos los pomos
y caguamas, echemos los aleteos de gallos,
los ricos-ricos polvoretes. Vayamos por las nenorras.
Lo que viene es peor que el terremoto, aquel del '85,
Collige, virgo, rosas [...]
(... recoge, chavita, rosas y amapolas
que puede que sea el último nifeo,
postrera la coqueda que nos demos...);
ánimos, corazones, «pick, pluck, pluck off, gather»,
jodamos y gocemos que el 2012 moriremos
y no será la Chota / DEA / ni el Ilustre Ejército
quien se surta y nos mate.

Vamos a planificar algún disfrute por si acaso,
a fin que recordemos el memento mori
(recordemos que somos unas mierdas mortales,
mexicanos, pero somos chingones.

Hay que avisar a todos los cuatachos, a los zetas,
a la placa de Don Pepe en Apatzingán,
a los macizos que tiran heroína
con Medina Arrenguín, allá en el Norte.
De Oxnard a Ventura, hay que anunciar que se acabará
la Humanidad del Maíz y con ella, la feria, el agasajo,
la aventura. La puta vida se acabará, carajo.

Quetzalcoátl vendrá. Al parecer, echando pedos,
fieros contra el desastre de su pobre humanidad:
los mexicanos y hay que aprenderse,
después de todo el himno, y cantarlo aunque sea una vez,
todos borrachos, bien surtidos y contentos,
bien trenzados con las chamacas, sí juntitos todos
con nuestras morras, así morir... que ya nos toca.
El mundo se va a acabar, chingados,
por un sexto Sol de mierda,
¡ay dolor que me volvístema dar!
¿Cómo será de aburrido un mundo sin mota?

11.

Mas si osare un extraño enemigo
profanar con su planta tu suelo,
piensa ¡oh Patria querida! que el cielo
un soldado en cada hijo te dio:
Del Himno Mexicano

Yo no veo ni al Chapulín Colorado
por la señora barriga del Contorno Patrio.
¿Quién podrá defendernos si viene el Sol emplumado
y la serpiente del final y hay que dar

a Quetzacoált alguna cuenta de qué hicimos por México.

No creo que México algo hizo por nosotris,

pero tampoco veo al Gobierno, estos corruptos

que nos prohijaron para el negocio, que estén
haciendo murallas, o bunkers para defendernos.
Refugios hacen para ellos, no para nosotros,
que alguna vez fuimos pobres.

Recuerdo cuando fui estudiante,
y no estaba en el pedo de la droga
y gobernaba Díaz Ordaz,
pero Echevarría solapaba a su hermano político,
Rubén Zuno Arce, ese sí que estaba en el trafique
y, es cierto, yo nunca he tenido partido,
yo era un izquierdista amargo, limpio, ilusionado,
e iba a la prepa y, recuerdo aquel octubre
de las Olimpíadas y cómo nos barrieron,

nos dieron chirola y palos hasta

en la vieja prisión de La Castellana.

Todo el ejército en la calle, disparando a estudiantes
en Guerrero y después en la Plaza Tlatelolco
y me llené de ira para siempre y le dije a Quetzalcoátl,
dános la mano la hora, háznos serpientes,
pícale el alma a tanto hijosdeputas, militares cabrones,
son peores que los federales de Huerta
contra Villa y, nosotros, hambrientos estudiantes,
hocicones si quieres, pero amábamos el pueblo
y, aún así, nos cazaron, nos reprimieron a gusto

como a las bestias y las bestias más fieras eran ellos.

¡Nadie más ellos! ellos, con la prensa cómplice.

Y Echeverría era uno esos asesinos
y yo un día lo defendí entre cuates izquierdistas,
«el asesino del '68 es Díaz», dije hasta que murió
mi hermano, universitario, en la Masacre de Corpus Christi
y, desde el ese junio de 1971, yo odio el poder.

Cada policía es mi enemigo, cada funcionario
es una caca mayúscula, y tengo presente
el Halconazo y Corpus Christi y cada vez que disparo
contra cualquier chota de los narcos, digo 25 nombres
de estudiantes muertos y echo la biga y miento
a madres que han podido parir este desastre.

Yo soy narco, sí, pero ya no amo a nadie...
Este bicentanario, ojalá que sea el último,
carnal. Yo desamo con alma de sicario.
A quien me da, lo perdono y que me pague
bien si por mutuo beneficio es que mato.
Que me paguen con dólares, muchos dólares,
la muerte de mi hermano y de mi padre.
Nadie me quitará esta rabia de sicario.

¿Qué me dirá Quetzalcoátl cuando me vea
llorando por todas las traiciones que se han hecho
a los indios, indios inteligentes como mi hermano,
qué diré yo sobre mi jefa que se murió
de pena y susto y terror,
más porque me torné en asesino
y me gusta la nalga, la diosa puta que te vincula
a placeres, a que pagues sus bailes y vestidos,
antes que las tengas bien culiadas porque te sobra la feria
y la compartes, aunque a veces dejes de ser
un macho y llores, carajo, y quieras cantar el Himno
con orgullo, ¿recuerdas, cuate?
«Mexicanos al grito de guerra
el acero aprestad y el bridón.
Y retiemble en sus centros la tierra,
al sonoro rugir del cañón».
Tan tan.

12.

Como al golpe del rayo la encina,
se derrumba hasta el hondo torrente,
la discordia vencida, impotente,
a los pies del arcángel cayó.
Ya no más, de tus hijos la sangre,
se derrame en contienda de hermanos;
sólo encuentre el acero en sus manos
quien tu nombre sagrado insultó:
Del Himno Mexicano

Ayer recé a la Santa Muerte.
Me fui al santuario que tiene el hampa por Don Pepe,
Allá, en un monte de Apatzingán,
en el centro-occidental de Michoacán,
tierra de Cárdenas, me interné por días
y es que torcieron a Pepe;
a él a quien le han decomisado
70 kilos de heroína y otros 15 de cristal
y metanfetaminas, hace par de años, por lo menos,
a él quien originó $12 millones de dólares
y viajaba cada mes con unos 200 kilos
(para el mercado feliz de los gringos)
y oré por mi trabajo, la suerte de Edgar Valdez,
el Barbi y por Julio Ramírez, a quien buscan en Downey,
y oré por la sicariada que conozco perseguida
por el Cartel del Golfo (C.P.S: el bubu, el negro,
el flaco, el luke, el abuelo y el joni...
y me encaré a la Muerte y le dije:
«Santita, traigo mensaje de Pepe,
te pide que lo bendigas; ya lo chingaron»

13.

Esperé a que comunicaras algo.
Pasaron horas antes que viera tu respuesta
Perseveré, pero dije: «Santita,
soy hijo de un viejo comunista
(de aquí de Michoacán él fue y, de niño,
con Cárdenas anduvo, en los campos.
Amaba a tus campesinos. Soy hermano de alguien
que, como él, fue asesinado por esbirros
del gobierno y, desde entonces, ya no entono
el Himno, ya no me acerco a dar saludos
a la bandera, ni a honrar el 16; ya no he gritado
Viva México ni aún cuando un gol mexicano
en los Mundiales parezca un resorte
que nos pica rico-rico el culo...
ahorita, si estoy borracho, maldigo,
si estoy coquiado te lloro,
Santita, porque soy un mexicano herido
desde el fondo del corazón del vicio,
el vicio de matar, Santita, no otro vicio,
matar e irme a culiar con las chamacas
y ellas saben que yo no quiero a nadie
y que soy peligroso, aún si con ellas gasto dinerales.
Pese a que parezca feliz, calmo. agrandado,
soy indio malo, hijo de Malinche, traicionero,
y me siento solo, Santita, muchas veces solo,
aunque esté acompañado.

Tanto dinero y me siento un fracaso.
Tanto dinero y escondido, defensivo, temo que venga
gente de carteles rivales, policías
que ya no son amigos, ejércitos que tengan
el nombre de mis cuates y los torturen
para que sean sus soplones».

14.

Y escuché la voz. La Muerte existe
y es Santa en todas las voces y me habló
con la voz más amada, voz de la madre de Neto,
voz de la madre mía, voz de la madre de mi padre,
voz de la madre de la mujer de mi hermano,
voz de la madre de gente que yo mismo
he matado, voz de la madre de mi pueblo,
Virgen de Guadalupe, con tu voz y todas me dijeron:
«Hijos. Te habla la Santita y sabemos lo que quieres.
Guarda esa pistola y no la ponga en las sienes.
No. Nunca. Simplemente, obedece.

15.

Hijo, la patria no es ningún aniversario.
La patria no se festeja por ciclos.
La patria es diaria, hijo.
Cuando ibas a la escuela, estudioso, soñador,
esperanzado, tú eres la patria.
La patria eras tú mismo.
Tú diciendo el No a las tachas eras la patria,
tú, sin mariguana en los bolsillos, eras el héroe,
tú, obediente a mi voz, eras más héroe
que Juárez, benemérito entre indios,
tú, piadoso con las ancianas,
consolador de tu padre, tú con la azada
en el campo u ordeñando las vacas,
serías el liberador, el guía.

La patria es tan cotidiana, hijo,
que no necesitas gritar vivas porque esté muerta.
Ya tiene vida contigo. Tú vivificarías cada héroe
desde los tiempos de Hidalgo o Morelos,
tú, cuando eras humilde y no querías dinero,
sólo el beso de tu madre, el abrazo de tus vecinos,
tu nombre dicho con respeto, pese a ser pobre.
Ahorita estás tan ignorado. Tienes el nombre
de gatillero, o bravucón resentido,
y quieres ser patriota de mentira,
creer que patria es el himno o el pararse tieso
ante la bandera o extender un brazo al frente
como los presidentes que echan juramentos
que deshonran al minuto.

16.

¡Hijo, esa patria no existe! Si no tienes amor
ni a tí mismo, no tienes patria; si tu amor es el dinero
y la venganza y acostarte con diez distintas mujeres
a las que al día siguiente no volverás a percibirles
su olores, no tienes patria tú, ni tienes madre colectiva

ni héroes nacionales para que honres!

No hay aniversarios que celebrar.
No hay himnos que merezcan cantarse.
Eso es basura, eso pasa, eso no es una esencia.
Patria es un día honesto contigo.
Patria es la voz de todos los que te aman,
sean pocos o sean muchos.

Quien ama siente que todo el mundo le ama
y que la patria es cada patria, allende a su geografía,
y la república el mundo. La patria empieza en tí
y crece dondequiera como el zacate.

La patria está en el cerro y la bajura
de mundos que no se ven,
pero si amas dejan de ser ocultos.
Hijito, te quedaste sin patria.

17.

Olvídate de cantar por última vez el Himno,
ya no existe el Himno. Letra muerta no es himno.
Olvídate de la bandera tricolor y del nombre
de cada viejo héroe, ya no existen,
son monumentos con el valor de un pedruzco
o un montículo de mierda de las yeguas o el perro.
Házte patria nueva con la vida.
Olvídate de que Echevarría mató a tu padre
y tu hermano; no, dáles tú vida a todos los muertos
porque los héroes están muertos ya y son polvo.

El héroe que cuenta eres tú,
el bicentenario que cuenta es uno que comienza contigo
y tú estás muerto, muerto por el odio,
muerto por el trabajo sucio que te llena de plata,
muerto por la droga que defiendes, distribuyes.
Y todas son cadáveres de la patria.
Crees que son hechos notables de tus malditos Carteles.
No. Son epitafios en la zombí cotidianidad de tu muerte.

Hay medio millón de muertos tirados en la superfcie
de este México del que tantos hablas,
no están enterrados, pero apestan más que todas
las aguas pudridas de los alcantarillados.
Son ustedes y tú, hijo mío.
500,000 mexicanos apestosos al servicio de la Mafia.
Son ellos: 300,000 mexicanos que cultivan amapola
y plantas de mariguana y los que la procesan,
y 160,000 que la transportan y la comercializan.
Y tú eres uno entre 40,000 sicarios
y vienen a mí, a la Santita Muerte, para que yo les diga
Patriotas, luchadores, honorables.
Eso no puede ser, hijo mío.

18.

Tú eres una mierda y un traidor
y tan mierda como tú, lo sabes mejor que yo,
es cada uno de los mexicanos que solapa
en Sinaloa al cartel de su nombre
y allá en el Golfo, todos los que directa
o indirectamente solapan, por cobardes,
carteles en Tijuana, en Juárez, La Familia
y los Zetas, asesinos de la patria, añade a la gente
de Milenio, al policía que muerde, al policía
que se vende, el juez que hace lo mismo,
el soldado, el burócrata,
todos son los asesinos de la patria.

Esa gente, si canta el Himno, lo caga
con su aliento, si grita Viva México envenena
los aires. Hijo, si fueras a la Plaza del Zócalo,
a escuchar ceremonias oficiales,
o a Calderón, quien dice
«México tiene problemas de percepción
y de imagen reales», allí serías
el inmundo fantasma, como la mayoría del pueblo
que quiera festejar el Bicentenario de la República
y a su república la matan todos los días.

Hijo, no seas tonto, ya no existen repúblicas.
Existen los cementarios, panteones llenos
de la excreta de la Patria. La nación está cagada
de muerte: con muerte de funcionarios abaleados
por su propia hipocresía, muerte con cobardes
que cantan del himno ésto que dice
«Mas si osare un extraño enemigo
profanar con su planta tu suelo,
piensa ¡oh Patria querida! que el cielo
un soldado en cada hijo te dio»,
¿hijo-soldado? ... no se necesita otro extraño enemigo
que profane con sus plantas este suelo:
tú eres el enemigo, no nadie más.

19.

Desde que se murió tu padre y hermano,
asesinados por el gobierno, ¿quién crees
que ha sido quien me matara?
con desobediencia,
con ausencias,
con gritos,
con temor a que seas el siguiente muerto
sin que hagas algo bueno...
Tú me re-mataste.

Es cierto: el gobierno me echó a la pena
de ver cómo asesinó a los míos.
Nos produjo ira y séque sufríste.
Me quitarme al esposo y a un hijo,
ye quitaron un hermano querido...
pero, yo podía haber seguido viviendo por orgullo;
pero tú me llenaste de vergüenza, desmentíste
el valor y la fe que puse en tí...
Habrías podido ser la esperanza, la virtud
venciendo a la crueldad y la corrupción
de Díaz Orgaz, Echevarría, López Portillo,
La Madrid, los Salinas, ¿y que hicíste?
... me remataste, porque yo sobreviviría
con la memoria de que mi esposo y mi hijo
murieron inocentes; pero, ya sabiéndote asesino,
vicioso, narco, no habría vivido
ni llenándote de perdón y besos.

Me tuve que morir, avergonzada,
no podría saber ni ver ni ir
ante las madres, hermanas, familias
de la gente que has asesinado tú.
No habría aceptadp el dinero que traes.
No comería de tu mismo plato
ni cocinaría otras viandas y otro caldo
que lágrimas, mis lágrimas por tí.
Dolor por esforzarme en perdonarte
aunque no lo merezcas.

20.

«Házle este favor a tu madre», me dijo
otra voz cuando la voz de mi padre no pudo.
No vuelvas a cantar el himno.
No vayas al Zócalo como un hipócrita
siendo un gorgojo maloliente,
o un monigote con las manos manchadas
con sangre, aunque sean los policías mas viles,
o enemigos de tu cartel, o chotas.
No digas que tienes patria.
No digas que tienes la visión de Quetzalcoátl.
La Serpiente alada de la consciencia cósmica.
No digas que has leído de las Siete Profecías
de los maestros del Mayab Ahau,
sol del futuro; no digas Viva México
cuando, día tras días, vas y lo matas.
No hables del fin porque tú ni has nacido
para que digas que este suelo te contiene.
Eres una sombra que no sabe de Sol.
Jamás lo has visto.

Me ha pedido tu madre, por favor.
Que al olvides. Que no vuelvas a Guerrero.
Ni invoques a Michoacán, tierra de tu padre.

No te digo que no vuelvas aquí
a este santuario. Díme Santita, sí.
Yo recibo y hablo a los cadáveres y sus entelequias.
Tal vez no comprendas; pero hace mucho tiempo
tú estás muerto. No eres todavía un hombre.
No conoces todavía la Patria.
Eres indigno de cantar el Himno.
Tú eres polvo del gran cementerio
en una república que no has conocido.
Tú eres parte del hampa de la Nada.

Del Indice: El libro de anarquistas


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Un Dios trinitario

Por Arturo Cardona Mattei / Escitor y poeta puertorriqueño

Sin duda alguna este es un tema que siempre trae mucha controversia. Es muy antiguo, pues se remonta a los mismos comienzos cuando Los Padres de la Iglesia Católica empezaron a tejer las ideas y conceptos que habrían de formar el cuerpo mismo de la Iglesia. El hablar de religión es aún más divisivo que la política. Y es muy difícil romper con tradiciones familiares e institucionales que datan de siglos. Pero en algún lado, en algún lugar tiene que estar la verdadera y única verdad. Pues Dios no puede estar regando porciones de su verdad aquí y allá. No pueden haber muchas fuentes diferentes hablando la única y absoluta verdad. Algo podemos sacar en claro: las mayorías nunca han estado del lado de Dios, y Dios nunca se ha dejado llevar por manifestaciones mayoritarias ni por números ni estadísticas que lo puedan presionar para que cambie su posición de pensar.

En el libro de Mateo encontramos lo siguiente: «No piensen que vine a poner paz en la tierra; no vine a poner paz, sino espada. Porque vine a causar división, y estará el hombre contra su padre, y la hija contra su madre, y la esposa joven contra su suegra».

Las ideas y principios del verdadero cristianismo a veces se nos antojan difíciles de comprender. Y es que la verdad que hay encerrada en esos principios no suelen ser cómodos ni apetecibles por la inmensa mayoría de la gente. Aún más, esos principios nos son incómodos, pues desnudan nuestra verdadera personalidad; dejando al descubierto nuestras hipocresías, nuestros errores y nuestros pecados. Nuestra piel espiritual tiene muchas llagas y arrugas. Hay mucho matojo en nuestro jardín espiritual.

Las tríadas de dioses nos vienen de las antiguas sociedades paganas. Esa fue la fuente que llenó el cristianismo con tan absurdas ideas provenientes, principalmente, de los filósofos griegos. Platón fue el máximo exponente de la idea de la inmortalidad del alma. Ya dentro del cristianismo, Tertuliano -uno de los Padres de la Iglesia- puso la zapata desde donde se lanzó la idea de la Trinidad. Fue Tertuliano quien elaboró la teoría de «una sustancia, tres personas”. Un libro de referencia dice: «Fue una curiosa mezcla de ideas y términos jurídicos y filosóficos lo que permitió a Tertuliano presentar la doctrina trinitaria en una fórmula que, pese a sus limitaciones e imperfecciones, supuso la base de la doctrina que se presentó posteriormente en el Concilio de Nicea». Esa teología entró en la Iglesia y no fue corregida por la Reforma Protestante. Por lo tanto, la fórmula de Tertuliano -tres personas en una sustancia divina- desempeñó un papel importante en la difusión del error religioso por toda la cristiandad.

Cuando la cristiandad se refiere a Dios menciona a Jesús como si este fuese el Dios del cual habla la Biblia. Más sin embargo, es la propia Biblia la que enseña que ambos son personas diferentes y que uno es mayor que el otro. Es la propia Biblia la que enseña que solo hay un solo Dios; uno que es celoso y que no admite otros dioses. El propio Tertuliano creía que el Hijo estaba subordinado al Padre. También demostró que las Escrituras hacen una clara distinción entre el Padre y el Hijo cuando razonó y citó:”Aquel que sujetó todas las cosas y Aquel a quien le fueron sujetadas tienen que ser dos personas distintas”. Citó directamente las propias palabras de Jesús cuando este dijo: «El Padre es mayor que yo». El que engendra es mayor que el engendrado, el que envía es mayor que el enviado, y el que crea es mayor que aquel mediante quien se crearon todas las cosas.

La Biblia es diáfana cuando dice: «Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado». O sea, Jesucristo es el Hijo de Jehová Dios. Jesús también dijo: «Que no se efectúe mi voluntad, sino la tuya». Y lo más grandioso de todo, Jesús no se resucitó a sí mismo, sino que fue Dios quien lo levantó de entre los muertos. No hay en toda la Biblia una sola referencia a Jesús como todopoderoso. Esa cualidad la reserva la Biblia para Jehová. Es un hecho irrefutable que Jesucristo -en su fase humana- murió. Pero es sumamente interesante que en el libro de Habacuc se encuentra lo siguiente: «Oh Dios mío, mi Santo, tú no mueres». Luego, en el libro a los Filipenses encontramos lo siguiente: «Mantengan en ustedes esta actitud mental que también hubo en Cristo Jesús, quien, aunque existía en la forma de Dios, no dio consideración a una usurpación, a saber, que debiera ser igual a Dios».

Jesucristo tiene un puesto de suma importancia en los propósitos de Dios, pero la Biblia dice que luego de terminado su reinado milenario, Jesús «entrega el reino a su Dios y Padre», y se somete a «Aquel que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas para con todos».

En este tema la Biblia no da margen para que haya una interpretación trinitaria. Las personas de Jehová y Jesús están claramente delimitadas. Es increíble cómo un error de esta naturaleza ha podido ser arrastrado por tantos siglos. La cristiandad se quema en su propio infierno, y arde en su propia hoguera.

El Credo Atanasiano, de alrededor del siglo octavo de la era común, dice que los tres, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, son de la misma sustancia, que los tres son eternos –y por lo tanto no tuvieron principio-, y que los tres son todopoderosos. De manera que el credo dice que en la «Trinidad nadie está antes ni después del otro; nadie es mayor ni menos que el otro».

La palabra de Dios es terminantemente clara a este respecto. Ni los profetas hebreos ni los apóstoles cristianos conocían esta doctrina. El propio Jesús habló de su Padre como «mi Dios» y como «el único Dios verdadero». ¿Por qué este terco error bíblico no ha sido corregido en tantos siglos? Porque no tienen ni la verdad ni el Espíritu Santo. Tampoco entienden que Jesús no puede ser representado a través de imágenes que no tienen ningún valor espiritual. Jesús dijo: «los verdaderos adoradores adorarán al Padre con espíritu y con verdad». En el propio Antiguo Testamento quedó plasmada la advertencia contra las imágenes. En Exodo leemos: «No te harás imágenes talladas, ni figuración alguna… No te postrarás ante ellas, y no las servirás».

Las aguas contaminadas con ajenjo siguen impidiendo que una inmensa humanidad llegue a la verdad exacta de cómo adorar al Padre y al Hijo. Así se destruyen almas, no se salvan.

Caguas, Puerto Rico

El caso cubano: Perversidad capitalista y derechos humanos

Por Luis Arce Borja (especial para ARGENPRESS.info)

Un preso de conciencia muerto en Cuba ha desatado una tormenta de denuncias y condenaciones a través del aparato publicitario de los imperios. Sin embargo en Perú, Colombia y otros países latinoamericanos hay decenas de prisioneros políticos que mueren cotidianamente no a causa de huelgas de hambre sino más bien por las condiciones infrahumanas de las prisiones.

Por ejemplo en Perú en sus cárceles de exterminio hay cerca de mil prisioneros pertenecientes a Sendero Luminoso y al Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA). La mayoría de esos presos tienen más de 20 años de reclusión, y muchos de ellos padecen graves enfermedades por las extremas condiciones carcelarias. De esta situación nadie, ni siquiera Amnistía Internacional dice una sola palabra. En Europa mismo, las prisiones son tumbas mortales para los reclusos políticos. En España, se aplica una política penitencia de muerte similar a la que se aplicaba durante el franquismo. Su objetivo es eliminar a los presos del ETA y de los GRAPO. En Francia la desesperanza y suicidio en las prisiones es corriente. El año 2008, fueron 115 presos los que se quitaron la vida, y en el 2009, esta cifra aumentó a 122. Desde enero 2010 a la fecha, se contabilizan cerca de 30 presos que prefirieron el suicidio antes que seguir en presión. Estados Unidos, la matriz de la libertad y democracia del mundo capitalista, cuenta con una población penal de 1.8 millones de personas. En este país, el sistema carcelario tiene rasgos de las prisiones feudales. Las corporaciones privadas pueden utilizar a los prisioneros para hacerlos trabajar en condiciones de semiesclavitud. Los detenidos están sometidos a violencias y represión cotidiana. Muchos están encadenados y están excluidos de cualquier derecho civil. Se les prohíbe hacer reclamos, declararse en huelga o simplemente protestar. ¿Qué dices de estos los llamados defensores de los derechos humanos?.

La muerte de Orlando Zapata Tamayo

La defensa de los derechos humanos en el sistema capitalista hace parte de la estrategia mundial del imperialismo para dominar los países pobres. Para este fin cuenta con un gigantesco aparato publicitario, medios de comunicación, millonarias organizaciones no gubernamentales (ONG), tribunales internacionales, y otras instituciones de fachada como la ONU, la OEA, Amnistía Internacional, etc., que a nombre de los imperios proponen una hipócrita defensa de los derechos humanos, sin cuestionar en lo mas mínimo el injusto sistema social capitalista. En esta práctica se deja de lado cualquier expresión de carácter ético o humanista. Tanto la moral, la política, la religión, el derecho y la filantropía forman parte de los mecanismos de alineación y opresión que utilizan los imperios para someter a pueblos y trabajadores. Históricamente, el discurso en torno a la defensa de la vida en el sistema dividido en clases sociales, ha constituido una perversidad que ha servido para ocultar gigantescos y brutales crímenes contra la humanidad.

En la historia hay muchos ejemplos que muestran que los más grandes asesinos de la humanidad se han presentado como profetas de la paz, la justicia, la democracia, el derecho y la libertad. España exterminó a más de la mitad de la población latinoamericana para apoderarse de las tierras y riquezas de los indígenas. Estados Unidos pudo convertirse en el gran imperio gracias a la sangre de los indios americanos asesinados masivamente y con el sufrimiento de millones de esclavos africanos. Entre los siglos XVI y XIX, según diferentes fuentes, 60 y 100 millones de africanos fueron comercializados como esclavos en las metrópolis industriales. El 50% de estos africanos vendidos para trabajar en condiciones infrahumanas hasta su muerte, murieron en el transporte o al momento de capturarlos. Gran Bretaña, España, Portugal, Francia, Países Bajos, Dinamarca, Estados Unidos, y otros fueron los que se enriquecieron con el negocio de esclavos, y son estos países los que ahora dictaran normas de moral y defensa de los derechos humanos en el mundo.

Ahora mismo, el gobierno de los EEUU, con la complicidad de la Unión Europea (UE), y demás países ricos, son los responsables del brutal genocidio que se impone a Irak, Palestina y Afganistán. Solo en Irak, desde la invasión en 2003, hasta el 2006, las fuerzas militares americanas y británicas han sido responsables de la muerte de 655 mil civiles. Y desde el 2003 hasta la actualidad los muertos a causa de la invasión militar a Irak suman cerca de un millón de personas, entre los que se cuentan niños, ancianos; mujeres y campesinos. Sin embargo son estas potencias las que tienen la patente de los derechos humanos a nivel mundial. Incluso de les otorga galardones sobre la paz, como es el reciente caso del Premio Nobel otorgado al presidente Barack Obama. Estos países controlan la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la OEA, tribunales internacionales, consorcios de los derechos, humanos y miles de organizaciones no gubernamentales (ONG) cuyo rol es encubrir el crimen y los genocidios de los imperios.

La incompatibilidad entre los derechos humanos y los intereses imperialistas está expresado por el clásico humanismo que manejan los grupos de poder, cuya esencia se resume en la lucha entre el bien y el mal. Los buenos son los que defiende la propiedad privada, la exploración, la decadencia, la acumulación de capital, y el sistema de guerras imperialistas. Los malos, los que provienen del extremo del sistema, los terroristas” y subversivos, y a ellos se les extermina al margen de cualquier indicio de derechos humanos. En este cuadro la muerte de un individuo, es tributario de la preponderancia de los intereses inmediatos de los imperios. Si un cadáver sirve al imperialismo entonces ese muerto es importante para la publicidad, pero si ese cadáver o millones de muertos, perjudican al sistema, entonces hay que ignorarlos, dejarlos en el olvido y encubrir a sus asesinos.

Un muerto útil

Un caso reciente, de inmoralidad capitalista en la defensa de los derechos humanos, se refiere al prisionero cubano Orlando Zapata Tamayo muerto (23 de febrero) en una prisión de Cuba a causa de una huelga de hambre que llevo a cabo durante 85 días. En el 2004 Zapata Tamayo, fue adoptado preso de conciencia por Amnistía Internacional (AI), y era parte de un grupo de 75 opositores encarcelados en 2003 que mantienen vínculos financieros y políticos con los disidentes cubanos (gusanos) en Miami quienes como se conoce están ligados a la CIA americana y reciben cada año millonario financiamiento del gobierno de Washington. Solo para el año 2011 tienen asegurado un presupuesto de 20 millones de dólares asignado por la administración de Obama «para promover la democracia en la isla». Zapata Tamayo tenía antecedentes penales por delitos comunes. En 1990 fue condenado por haber cometido estafa asalto a mano armada, agresiones a ciudadanos y daños a la propiedad pública. Su transformación de delincuente común a opositor político, como lo han señalado diferentes medios, se realizó gracias a las relaciones (sobre todo económicas) de sus familiares con la Fundación Nacional Cubano Americana que actúa desde los Estados Unidos.

Frente a este hecho un abanico de defensores de los derechos humanos, incluido Amnistía Internacional, medios de comunicación de los países ricos, ONG, intelectuales de derecha, altos representante del gobierno de los Estados Unidos, y de la Unión Europa (UE) se han puesto al frente de una campaña mediática y política para hacer de Zapata Tamayo, un mártir de la lucha por la libertad en Cuba. El parlamento Europeo (11 de Marzo de 2010) condenó a Cuba por la «evitable y cruel muerte de un disidente en huelga de hambre», y exigió la libertad inmediata de todos los prisioneros políticos de la Isla. Dentro de esta hipocresía hilarante de los representantes de la burguesía internacional se ha prenunciado Hillary Clinton en nombre del gobierno de los Estados Unidos (el gobierno más criminal y violador de los derechos humanos del mundo). Ella señaló que Zapata Tamayo, «preso de conciencia muerto en Cuba era un luchador de la democracia y la libertad». José Luis Rodríguez Zapatero del gobierno de España, exigió que la administración cubana libere a los “presos de conciencia y respete los derechos humanos». Luis Yáñez-Barnuevo, un eurodiputado del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) dijo que con la muerte de Orlando Zapata Tamayo, «heroico luchador de la libertad, el estalinismo caribeño ha muerto, pero ellos, como nosotros, aún no nos damos cuenta. Cuando se abran las grandes alamedas de la libertad para Cuba, Orlando Zapata será honrado como el mártir que dio la vida por su pueblo».

Ni a los Estados Unidos, ni a la Unión Europea, ni ninguna institución, o personalidad ligada al sistema imperialista mundial, le puede importar algo la muerte de una persona, salvo si el cadáver de este prisionero sirve a sus intereses como es el caso Orlando Zapata Tamayo. ¿Hillary Clinton y Barack Obama defensores de los derechos humanos? Los gobernantes de los Estados Unidos, beberían ser juzgados por crímenes de guerra, sobre todo por las masacres que comenten diariamente las tropas americanas en Irak y Afganistán. ¿La Unión Europea (UE) conmovida por la muerte de un prisionero?. La UE participa con los Estados Unidos en las actuales y sangrientas guerras en medio Oriente. Son cómplices de las operaciones encubiertas de la CIA americana en Europa para secuestrar y desaparecer personas sindicadas como terroristas. ¿El gobierno español escandalizado por la suerte de un prisionero muerto?. Ni Zapatero ni el eurodiputado socialista Luis Yáñez, han dicho una sola palabra para liberar a los 750 prisioneros vascos recluidos en cárceles de Francia y de España. Muchos de estos presos están sometidos a un sistema carcelario de infamias y de torturas.

«Siempre va a existir un mercado para los contadores de hstorias»

Por Johari Gautier Carmona / De El Librepensador / España

«Nunca ha habido una mejor época para hacer periodismo escrito, y nunca ha habido una peor para ganarse la vida ejerciendo y escribiendo». Con estas palabras se ha iniciado la conferencia del colegio de periodistas de Cataluña en la que John Carlin, periodista destacado del panorama internacional, ha presentado su experiencia personal como reportero y comentado la situación crítica que atraviesa el sector. El periodista del diario El País, que se define como «un hombre de acción más que un hombre contemplativo», ha subrayado las dificultades que supone ser periodista hoy en día y ha señalado Internet como el causante de estas profundas complicaciones. «El periodismo no es un trabajo muy digno», así lo ha expresado el exponente con un tono realista, recordando lo difícil que es percibir una remuneración respetable, las largas esperas para entrevistas siempre inciertas y la inestabilidad del puesto. Y todas estas cuestiones se ven increíblemente agravadas por la aceleración de las comunicaciones y la saturación de información.

«El problema es internet»

«El problema es internet», de eso John Carlin no duda un solo instante. Según él, nadie ha dado con la fórmula para traducir lo que vemos en Internet en dinero y, como se puede anticipar, los periodistas y redactores son los primeros en padecer de la situación. La competencia es aberrante, los soportes informativos cuantiosos y, además de esto, intervienen actores sin formación dispuestos a desempeñar las tareas de gente que antes eran formados especialmente con ese fin. Por todos estos motivos, John Carlin considera que es imprescindible encontrar una manera de rentabilizar Internet. «Vivimos en un mundo capitalista y las empresas han de buscar una forma de generar dinero para retribuir a los periodistas».

Reflexionando sobre lo que ha llevado a esta situación crítica, el reportero subleva una cuestión interesante: quizás el pecado original resida en que, cuando Internet se abrió al gran público, los periódicos no se juntaron para cobrar la lectura de sus publicaciones en Internet. «Ahora es muy difícil cobrar a la gente cuando está acostumbrada a no pagar». Es efectivamente un desafío aunque mucha gente preparada, grandes cerebros de Estados Unidos y del mundo de las comunicaciones, buscan desesperadamente la forma de sacar la industria adelante. Las soluciones no son para nada evidentes como lo señala John Carlin haciendo referencia a una conversación que tuvo con un director de The Guardian, un periódico inglés. El hombre alardeaba de contratar a los mejores cracks del mundo, estrategas de Google o Yahoo, y, sin embargo, gran ironía del destino, el periódico cerró el año pasado con pérdidas espantosas (80 millones de libras).

El periodo que atraviesa la profesión periodística no es el mejor, insiste el reportero. No podemos discutir esta idea y, no obstante, John Carlin se muestra optimista. «Siempre va a existir un mercado para los contadores de historias». Eso es lo que somos, nosotros periodistas: contadores de historias. Cinco mil años atrás, cuando los tiempos eran distintos y el fuego encendido en las afueras de la cueva era el lugar de reunión, siempre se hallaba una persona que animaba a la multitud con un cuento, el relato de la caza del día, la matanza del terrible mamut o la desafortunada pesca en el río. Los contadores siempre han existido y, siendo una tradición milenaria, el periodista hispano-británico considera que seguirá habiendo un mercado para ellos, pese a los últimos cambios tecnológicos.

«El hambre ha sido siempre un gran factor de motivación».

El periodismo nunca ha sido un lugar tranquilo en el que, desde el inicio, los ingresos son abrumadores. Al mismo tiempo que describe algunos de sus recuerdos más significativos, John Carlin explica que el hambre ha sido siempre un gran factor de motivación. «En México, tenía la necesidad vital, o sea para alimentarme, de producir artículos a un nivel suficientemente bueno para que lo publicaran en el Times, en Londres». El hambre le obligaba a superarse, a mejorar la calidad de sus artículos y, sin embargo, John Carlin no eligió la profesión de periodista para callar esa hambre enorme que le caracteriza. Según sus comentarios irónicos (que le permiten ganarse la atención del público con mucha facilidad), la razón por la cual hoy sigue escribiendo es porque, entrando en las oficinas de la primera redacción en la que trabajó, la del Buenos Aires Herald Tribune, pudo contemplar a su mano izquierda, detrás de una máquina de escribir, una chica rubia que él describe como muy guapa. «De repente, mi interés por hacer este trabajo se multiplicó por quinientos», reconoce el exponente. Sin lugar a dudas, la mujer que se hallaba detrás de la máquina de escribir debió ser preciosa y sus consejos muy interesantes para que, veintisiete años después, John Carlin siga en esta profesión con el mismo ahínco y la misma preocupación por la credibilidad. Esa obsesión por la credibilidad es justamente lo que le ha mantenido a ese nivel y le ha permitido producir reportajes sublimes.

Pero, ¿es la credibilidad y el hambre los únicos factores del éxito de John Carlin y de todo periodista? Es difícil de creerlo. John Carlin ha sabido revelar el factor humano que existe en cada uno de nosotros y ha combatido la acción inhumana de regímenes totalitarios coma la Argentina de los militares o El Salvador de los escuadrones de la muerte. Ha aplaudido la figura de Nelson Mandela y detectado en ese político africano los rasgos de un hombre súper evolucionado. El hambre ha podido ser un motivador en algún momento para el periodista pero iba doblado en todo momento por un compromiso. John Carlin hace patente ese compromiso humano cuando habla de objetividad. Para él, hablar de objetividad en los medios de comunicación es una imbecilidad. «Somos seres humanos y somos por definición subjetivos. Lo que debemos hacer es ser lo más honestos y equilibrados posibles».

En definitiva, el sector y la profesión en general se han visto muy afectados por Internet pero, pese a la revolución de los cambios, John Carlin deja claro que existe un espacio para el periodismo profesional y responsable. Ahora sólo queda concienciarnos de ello.

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The press sold and anesthetized

Press freedom, like all freedoms, will have its drawbacks, will have its dangers, but with all of them is preferable to the quiet calm of despotism, as Tacitus said: José Maria Vigil

The right of free speech when no one contradicts the government, freedom of the press when nobody is willing to make the important questions the right of assembly when there is no protest, universal suffrage by voting less than half the electorate, the separation of Church and State if not regularly repaired the wall that separates them. Due to lack of use, may become little more than votive objects, patriotic claptrap. The rights and freedoms or used or lost: Carl Sagan

Deliver us, without having to crush them, those who are on free access
to Hertzian waves and let them poison your power.

Swallows are false. From the air release the shit,
but their nests are foreign notes, straws of hidden intentions.

Clean those dirty water channels flowing with antennas
to sell the home. There are patriots, but we must listen.

You will see them on camera channel that expands and builds them
a model of drama to raise the rating of their own info-widgets.

Sana inks, but not deny them to the printers, even though you know
falling on roll paper and writes, not what should be written, message
released, but that which springs from disinformation and whim
or strategy of neocolonial domination, ideology insincere.

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To release the bad press servers
Deliver us from journalists and perfects dirty work
blackmail in the crucial hour, when profit should stand aside.
Those who give operators the right to lie,
with freedom of expression as a pretext, wipe your ass.
They call their impunity when the offender traitor, washed
cowardly to face the bad conscience, the creep.

Their jobs of hacks / RadioBemba / defend tooth and nail
and, by keeping them, are capable of anything. Kiss the feet of the tyrant.
Posing as oppressor who liberates. Crimes are invented and demons.
Custom designed and reissued. Callan good for the bad name.

Speech in its hypocrisy and treacherous sentiment.
Patriots are designated, but are cowards cardboard

with languages and prestige of cloth, hidden in the American wing,
between their reactionary. Ally expect to come and put an order

they have their perks, privileges, notoriety.
You'll see how they will be the snitches, executioners,

opportunists, wary children of the absurd
because they know how to throw the stone and hide the hand.

Spokespeople who will pay them better, tambourines flog
to come and give them the CIA stations, periodiquillos

channels, magazines, institutions, foundations, tanks, lobbying
where cast wordy, they cry out for rights

... yes, rights and democracies that do not respect them,
because the duty is assigned full stomach

and fuck the people who come and stay the Yankee
however, to organize the crowd, armed with tusks
with arbitration Yankee allies and neighbors. Any villain
always served, especially Fighter for Democracy (make-believe).

***

Press for businessmen and politicians

On behalf of Free Enterprise, bourgeois democracy of 50 plus 1
there is all right, all legitimate, and direct democracy

which lie opposed governments, elected or unelected
by popular vote. Avoid that does not give of my sovereignty, kites,
not to put his satraps in turn, the very ones, helpful
HIJOSDEPUTA that, for deception, talk and seem requetebonito
movie stars, are educated in English and American universities
and Freedom of Expression and Dissent seem to know better than anyone.
Careful who defend the left, struggles for sovereignty
and justice deserves the poor and Indian. From it no longer speaks.

Today rejuvenated entelechies claim the right to speak, to dissent,
to preserve and are the vermin who have always had that right
although they have always used to remove other or see
to remove them and remain silent, accomplices, uncompromising.

The bourgeoisie wants to be Owner of the Media, unique performers
use, usufruct, wants entertainment, soap opera, comedy Raw

the schoolhouse George chimoltrufias sentimental and the people
dick growing as Chavo and throwing power whacks

as Master of comedones Canuta Ortiz de Pinedo.
Then, save us ... God or devil, whichever is first,

deliver us from the merchants of the free press and successful channel.
Sana the leaderships of both employer bothered newscasts,

***

When multinational interests are jailers of the media
The employer gets mad when the multinational not release the tickets,
or the intermediary agency fails to complete the formalities dark

or the politician or party traitor, Civilismo inconsequential,
lost seats, and voice to represent a revolution is still in force

and tosses the memories of their bribes, their alliances
his dirty task without the globality of hyenas who can defend.

Deliver us from the chatter without content, comedian
believed to be very smart, or at least laughable, but that does not give grace.

It is humanly and socially, not a clown, a fool and does not want
accept. The audience needs to press buy it.

Deliver us from selling the prestige of his name, the dignity of his art
committed to serve others and excuse in the right to be free

and talking together as free and as free,
without cost or even understand.
There is freedom of conspirators, traitors to the workers and accomplices
consent and the expression of freedom, in law, is the same

than that of the fighter and patriot who understands the suffering
always at risk of death or great sacrifices and persecutions
... because freedom is so generous that whore
someone who sells and manages for itself as does the pimp

regentea that the whores and dresses well to be offered
to those who have capital to put her down, or who for urgency of sex,

loose breeches in the soul and principles, falls, is subjugated to the female
(the Freedom as a maid, like Joan peasant Orleans).
Bless Freedom, save her from the right-wing Cristinas
always in urgent need of verbiage to lie for Christ,

to sell Christ to Pilate, to the Caesars, the murderers
Sandino, Che and Gaitan, the ambushers and torturers.
Libra Freedom of Expression of the images Nihilists
the right cynical, deliver it, consciousness, whether in radio,

TV or satellite, to be frank, in its newscast responsible
editorial in a weekly brave and not worthy of being toilet paper;
sanal deliver it and therefore at the heart of revolutionaries
as their enemies. Watch that money buys, entices, prostitutes.


From The Book of anarchists, 2006 /La prensa vendida y anestesiada

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«... I am convinced that many readers prefer the subjectivity and bias honest bloggers, false hypocritical objectivity and impartiality of the mainstream press.»: Ignacio Ramonet

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Nélida Beatriz Sosa: De la interpretación y sus alrededores / Textos de «Heideggerianas» y aproximación de Carlos López Dzur a Martin Heidegger / Indice: Heideggerianas / El libro de anarquistas / Indice / Estéticas mostrencas y vitales / La nación y los poetas / El poema que bendice / Ante Pilatos / Judaísmo, poesía y un foro sobre Oriente Medio / ¿HAY UNA BELLEZA COMO FORMA ABSOLUTA? / Victor Primo, el Caballero, medita sobre Don Pepe / Los niños de mi barrio / De El Libro de Anarquistas / El perro que enamoraba las hormigas / De la época de oro del muñocismo al elitismo asimilista renovado / A los dominionalistas / Inautenticidad / La "Escuela moderna" de Francesc Ferrer i Guardia / El eclipse de los sunitas: Reseña de Libro de Deborah Amos / Textos en Letras: Flora la pariah / La prensa vendida y anestesiada / Letras / Uruguay / James Madison / Carlos López Dzur: Entre la narrativa y la poesía / Revista Literaria Sequoyah / V The press sold and anesthetized

Cría cuervos, te sacarán los ojos

Por Carlos López Dzur / Editor de La Naranja de OC

No estoy sorprendido con esta noticia que ha conturbado a los EE.UU. y, en particular, ocasionó alarma y pavor en el Estado de Michigan. Se ha arrestado a nueve miembros de un grupo paramilitar, o «militia», con base en Michigan, y con contactos en Indiana y Ohio. En lenguaje ordinario, habría que describirlos como un grupo de terroristas y conspiradores cristianos que deseaban matar a un policía y a cuantos pudieran al bombardear un funeral. La idea de sus ejemplares objetivos de terror se centraría «in hopes of touching off an uprising against the U.S. government». [Ver: Corey Williams y Devlin Barret: Christian militia accused of plotting to kill cops]

Al citarse al Fiscal General de la nación. Eric Holder, éste dice que el arresto de los nueve sospechoso sigue al conocimiento de que se trata de una organización peligrosa, a la que se le acusa de conspirar contra la nación, «conspiring to levy war against the United States». Los arrestados enfrentan cargos de posesión de armas. El grupo se denomina Hutaree y tiene hasta su página en la internet, donde expone que «hay que estar preparados para defender a todos los que pertenecen a Cristo y salvar a los que no». Profesan la idea de un Anticristo, al que hay que combatir. «Jesús quería que estuviéramos listos para defendernos con la espada y sobrevivir con equipos». Según el FBI, el grupo se comenzó a reunir en 2008 en los bosques de Michigan para instruirse, al estilo militar, entrenándose en el disparo de armas, fabricar y colocar bombas. «The charges against the eight include seditious conspiracy — plotting to levy war against the U.S. — possessing a firearm during a crime of violence, teaching the use of explosives, and attempting to use a weapon of mass destruction — homemade bombs».

Los temores a «Guerreros extremistas cristianos» se toman en serio en los EE.UU., al menos desde 1995, por el incidente de bombardeo de Oklahoma City que mató a 168 personas. Pero el FBI tiene informes y ha sido llamada de atención para todo el gobierno por The Southern Poverty Law Center, de que en los EE.UU., se ha experimentado un gran aumento en el número de grupos extremistas de derecha de tendencia nacionalista. Estos grupos invocadores del «patriotismo» en contra del gobierno «aumentaron a 512 en 2009, lo que representa un aumento del 244%. Las milicias de derecha se triplicaron durante el mismo período de tiempo, ascendiendo a 127». Ver: Democracy Now: EE.UU.: Informe: grupos extremistas de derecha crecieron un 244% en 2009.

Y, comencé este artículo advirtiendo que no me sorprende que ésto sea así, que proliferen estas posiciones extremistas, porque desde hace mucho tiempo, este tipo de sentimiento se cultiva al amparo de la Derecha Cristiana y Religiosa y las enseñanzas fundamentalistas y fanáticas de Rober Grant, con su grupo Christian Voice, Jerry Falwell, con su grupo Moral Majority, Ed McAteer, con su Religious Roundtable Council, James Dobson y Pat Robertson, que son las voces principales de la derecha religiosa, Religious Right, que combina la política conservadora con el evangelismo fundamentalista. Esta Nueva Derecha Cristiana data, posiblemente, de 1979.

En términos generales, la Derecha cristiana se nutre de una idea (el «Dominionism») que festeja el «nacionalismo cristiano». Estos sujetos del grupo «Hutaree», «a small group of patriotic, Christian buddies», como los describe la esposa de uno de los arrestados, sí ciertamente son unos pobres diablos, fanáticos, como niños jugando al camuflaje y las ropas militares, aunque con armas largas, según se observa en vídeos. Puede que uno y otro sea un sicópata, capaz de cometer una fechoría de marca mayor; pero, es ilógico e improbable que representen otro peligro que la provocación al gobierno. La capacidad represiva del gobierno es descomunal y es tonto ponerse con Sansón a las patadas.

No obstante, estos grupos de descontento y miltancia doméstica son derechistas y muchas de sus ideeas peligrosas. David Cid, director ejecutivo del Insttuto Memorial para la Prevención del Terrorismo, en Oklahoma City, al hablar sobre la «resurgencia en los pasados años» de estos grupos extremistas, alude a que se deben al descontento que les inspira el asunto de la inmigración indocumentada, la recién aprobada reforma de salud o seguro médico nacional y las expropiaciones («eminent domain»). En fin, el miedo a ser cada vez más pobres, o que el Gobierno gaste en otros más pobres aún. Hay una gran relación entre la adhesión a estos extremos y el conservadorismo republicano.

De hecho, no olvidemos que el asunto de dar seguros médicos a los 32 millones de personas más pobres del país ha escandalizado a los congresistas republicanos y sus simpatizantes, al punto de violencia. El FBI ha estado investigando actos de vandalismo y de amenazas hechas contra 10 congresistas demócratas y dos republicanos que votaron en favor de la ley de reforma («health care bill» y, como bien dice el columnista Clarence Page, en su artículo «Right's Anger Could Backfire», el extremismo anti-pobre y anti-demócrata se recrudece cada vez que se aprueba una reforma importante y costosa. Sucedió en 1960s cuando el Presidente Lyndon B. Johnson aprobó la ley de «Medicare», el seguro de salud de los pobres, «over the objections of conservatives like Ronald Reagan, who warned of socialized medicine and the loss of our freedoms». Y el columnista Page, explica que también ocurrió oposición violenta y vandálica cuando el President Franklin D. Roosevelt puso en vigencia la Ley de Seguro Social «por simlar4es ojecciones de la derecha».

Entonces, podemos suponer que el republicanismo moderado, como el que caracterizó en el decenio del '60, Era de Nelson Rockefeller, Charles Percy o Edward Brooke, ya no existe. A partir de lo que se ha llamado la «alienación o neutralización los demócartas del Sureste», la Derecha en Norteamérica se recrudeció y el conservadorismo derechista tuvo un nuevo aire, seguida la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 para los afroamericanos. Las campañas de Barry Goldwater y sus cantos a la consciencia conservadora [«The Conscience of a Conservative», 1963] atrajo a la élite del Suroeste al Partido Republicano. Y se reaccionó contra la cultura progresista, por miedo a la desintegración social que trajo el feminismo, los hippies, el rock y la agenda contracultural, verdaderamente democrática, pro-étnica y pro-pueblo.

En este nuevo ciclo de elitismo conservadora, los criadores de cuervos que le están sacando los ojos y sustos a los estadounidenses son gente de la National Review, con tipejos como Rupert Murdoch y Rush Limbaugh, semejantes ideólogos, que se lanzan en batallas, casi siempre hipócrtas contra.la pornografía, la obscenidad, el aborto, la homosexualidad y el lesbianismo, la educación sexual y la defensa de la idea del Diseño Inteligente del Génesis, en menosprecio a la teoría de la evolución y otras agendas menores que han clamado por la oración en las escuelas y el apoyo a los «vouchers» a fin de fortalecer la opción de educación religiosa en escuelas privadas. Y aquí, por supuesto, que la Derecha Cristiana tiene su dividendo económico.

En momentos en que, tras el hito histórico del 9 / 11, marca la consciencia de fragilidad de los EE.UU., la Derecha Cristiana echa mano del Anti-Cristo para seguir explotando la tensión Medio-Oriente vs. Occidente. Los grupos como American Christian Zionists, alimentan la defensa de Israel como aliado ideal contra el mundo árabe que, en su lógica desfiguradora, o paranouca, ahora ha de representar al Anti-Cristo. Los sionistas cristianos interpretan que la creación del Estado de Israel es precursora de la proximidad de la Segunda Venida del Mesías y Ed McAteer, uno de los fundadores de Moral Majority, echa leña al fuego, mezclando a Israel, como estado sionista, a los intereses estadounidenses.

Pero la noción conservadora, cuando no busca inspiración en el sionismo y el fundamentalismo bíblico se mueve a otro extremo más peligros, como es neo-nazismo y el fascismo, idea que pone sus tintes en la oposición a la inmigración. Chris Hedges, en un artículo que hiciera para la revista Harper exploró este orden de ideas. Muchos de estos grupos de disidencia interna, de corte extremista, oscilan entre un conservatismo cristiano y el fascsmo, mas ponen a un lado 'the old polite rules of democracy', siendo capaces de apoyar alguna vez la vuelta al segregacionismo racial (cosa que hicieron cristianos como Jerry Falwell y Rousas John Rushdoony), alegando que las escuelas y convivencias integradas conllevarían a la destrucción de la raza blanca.

Paul M. Weyrich, uno de los Arquitectos de la Derecha Religiosa desde finales de 1970, es uno de los que ha enseñado a los movimientos cristianos y sus negocios, como es la Bob Jones University, a ampararse en un estatus de beneficio como organizaciones sin fines de lucro para fines tributarios, pero sin cumplir con leyes racialmente antidiscriminatorias. Hecho por el cual enseña a despotricar contra el «Internal Revenue Service» (IRS) si le amenaza con qutársele el «tax-exempt status» a sus instituciones, o mamparas.

Este criar cuervos (para el lucro de la prensa que le gustan los clamores publicitarios de terrorismo para vender noticias) también se nutrió de la Admnistración Bush con su campaña «patriótica» contra Iraq, al-Qaeda y Afganistán. Y, ciertamente, yo comprendo las frustraciones de mucha gente en los EE.UU., cuando es legítimamente ant-gobierno y ant-espectáculo, porque, tras tanta y guerra, gastos y muertes en Irak, todos esos promotores de guerrerismo y servicios de seguridad, lucran... Casi siempre los grandes «cantores de causas de Libertad y Patriorismo» hilvanan una industria de autopromoción y ventaja, así es la estafa de los «Conciertos de Libertad» de Sean Hannity, en conjunción con «Freedom Alliance» quen se promociona para recaudar fondos de caridad en pro de las familias de soldados heridos o caídos en esas guerras de Medio Oriente y, al final, menos del 20% y, en los dos años más recientes, entre el 7% and 4%, de los recaudos filatrópicos (para becas colegiales a jóvenes, hijos de veterabis) van a lo dicho. ¿En qué se gasta el dinero? Fletes de aviones privados, gastos de representación y así, a ese ritmo, por cada $800,000 que se da en becas, cerca de $500,000 para quien forja el negocito, en nombre de los soldados, mas van orondamente a recibir premios como Servicios Comunitarios Sobresalientes y darse bombos de super-patriotas en teleprogramas de entrevistas .a nivel nacional.

¿Cómo no van a estar enojados los estadounidenses más temperamentales? ¿Como no frustrarse con tanta patriotería oficial convenenciera? ¿Quién no se enojará con gobierno y país si en el sureste de Afganistán, donde tanto dinero de los contribuyentes estadounidenses se tiró y se sigue malgastando, dizque por buscar a Obama Bin Laden, aún sigue el negocio de $3 billones anuales en tráfico de opio, heroína y morfina, y son los mismos estadounidenses y europeos, aliados de los EE.UU., los que consumen, la clientela que sufraga la violencia y el vicio y, en algún momento, la tiranía del Movimiento Talibán, o la teocracia en Kabul del Mullah Omar? Pues Norteamérica tuvo mucho interés en suprimir el Islam, aunque el comercio del opio y la morfina siguiera. En el fondo, todas esas guerras son hipocresía, donde los EE.UU. a lo que va es a agravarlas y dejar las corrupciones tal como estaban, o a defender la parte de corrupción que es suya.

Por esa razón, cuando estudio los argumentos de esas guerrillas, animadas por republicanos a la sorda, o por defensores de la Segunda Enmienda de la Constitución, el derecho del pueblo a armarse y pelear contra la tiranía, presto a atención al hecho de que sospechan que la fuente de la tiranía puede ser el propio gobierno o gente que criminalmente depreda a las comunidades. Y muchos políticos, en ambos partidos, y muchos ciudadanos mentirosos y pomposados es lo quehacen.

Y suma al asunto un pueblo, crédulo e impresionable, como el estadounidemse, al que se alimenta para que viva atemorizada de fantasmas y superconsciente de su vulnerabilidad, ante enemigos que no sabe combatir si no es con pistolas y fanatismos. Para jugar y enriquecerse con tales vulnerabilidades, sobran los expertlos. Uno es Mark Steyn, quien le echa la culpa de todo al «gran veneno del anti-americanismo de la Vieja Europa del siglo 21 y al radicallismo islámico». Nunca la culpa es estadounidense, aunque sea el principal consumidor de narcóticos del mundo. El país más vicioso. Para él, Norteamérica necesita aplausos y misericordia, porque, como pueblo, estamos solos e incomprendidos. Tamañas bribonadas dice este amigo Steyn, mete-miedo que desorienta a los estadounidenses con el temor de que se puede amanecer en Norteamérica, despertados a tamborazos para rezar un « muezzin», impuesto por los árabes. «Europeans already are», dice. El no puede creer que «en la diversidad y la tolerancia» se origina fuerza y fortaleza moral. Odia tanto a los árabes y lo que huela a multiculturalismo que centra esos dos objetivos para el odio que, entre esos grupos extremistas, se dirije al Gobierno, el IRS, o las instituciones establecidas, se recanalice contra el extranjero, como si eso condujera a soluciones. «Cúlpese a otros»: al pobre en Beneficencia Públca, cúlpese a Europa, a la cultura liberal y al relativismo, a los homosexuales y a los inmgrantes. Cúlpese al Gobierno (siempre y cuando no sea al Congreso y la administraciones republicanas), sólo así tendremos libertad, virtudes y auto-confianza.

Y pobre de la nación, orientada por estos corifeos de cuervos. Con razón, se forman esos grupos dispuestos a sacar los ojos a la misma Norteamérica que los cuervos pretenden defender. Un pueblo, así educado en contradicciones, en resentimientos, en miedo, se hace cuervo y se autodestruye. No necesita talibanes o islámicos. Basta con esas Mayorías Morales del extremismo y azuzadores como Limbaugh, Steyn, Pat Robertson, Jerry Falwell, esto es, gente que habla de moral en calzoncillos...

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La primera escuela popular y pública de Europa: 1597

Yo encontré en Roma la manera definitiva de servir a Dios, haciendo el bien a los pequeños. No lo dejaré por cosa alguna en el mundo: San José de Calasanz

Tomado de Organización Calasanz y Esculapios

San José de Calasanz, tiene el mérito de haber abierto, en 1597, la primera escuela popular, pública y gratuita de Europa (Escuela pía). Proclamó el derecho a la educación de todos los niños y luchó por ella, iniciando la larga y difícil marcha hacia la universalización de la enseñanza gratuita.

José de Calasanz nació en España en 1557. Nueve años después de ser ordenado sacerdote, partió hacia Roma, donde se conmovió con la miseria de la juventud en el Trastevere, el barrio más pobre de la ciudad. Escuchó la voz del Señor, que le dijo: «José, entrégate a los pobres. Enseña a estos niños y cuida de ellos». Su meta educativa quedó resumida en el lema de «piedad y letras». Llamó a su obra las "Escuelas Pías".

El centro de sus ideas educativas fue el respeto por la personalidad de cada niño y el ver en ellos la imagen de Cristo. Por medio de sus Escuelas Pías, trató de servir las necesidades físicas y espirituales de los jóvenes bajo su cuidado. Es decir, una educación integral.

Calasanz fue amigo de Galileo, el gran científico, y dio gran importancia a las ciencias y matemáticas, así como a las humanidades, en la educación de la juventud. Para continuar su labor educativa fundó la Orden de las Escuelas Pías, una orden religiosa cuyos miembros, conocidos como los escolapios, profesan cuatro votos religiosos solemnes: pobreza, castidad, obediencia, y dedicarse gratuitamente a la educación de la juventud.

El sueño de San José de Calasanz de educar a todos los niños, sus escuelas para los pobres, su apoyo a la ciencia de Galileo, y su vida de santidad en servicio a los niños y jóvenes, le ganaron la oposición de muchos en la clases dirigentes de la sociedad y en la jerarquía eclesiástica. Pero Calasanz mostró una paciencia ejemplar en los problemas. Murió en Roma el 25 de agosto de 1648, con 94 años.

En la obra pegadógica de José Calasanz hay que destacar varios aspectos importantes.

En primer lugar, él fue el creador de la primera escuela popular, pública y gratuita de la Edad Moderna en Europa. Un tipo de escuela que, desde su fundación hace cuatro siglos, ha mantenido esas características hasta nuestros días. Fue una innovación altamente revolucionaria que rompía de forma radical con los privilegios de clase que mantenían en la marginación y la pobreza a grandes masas de población. En la historia de la educación, José Calasanz es el gran pedagogo de los pobres, el pedagogo de la gratuidad y la generalización de la enseñanza a todas las clases sociales sin discriminación. Su firmeza en estos principios fue total a lo largo de su vida. Existen múltiples muestras de la vigilancia sin fisuras que ejerció sobre sus escuelas en relación con ese tema: «Respecto a hacer pagar a los alumnos la acomodación de las escuelas, los bancos u otras cosas, no lo hagan en modo alguno». «Advierta que los maestros no pidan nada a los alumnos». «Tengo que avisarle de una falta y descuido grande que se da en esas escuelas, se trata de vender y comprar».

En segundo lugar, por su estricta aplicación de los principios cristianos , fue también el pedagogo de la no discriminación social, racial, o religiosa. No sólo fue la valiente y generosa actitud que, como veremos más adelante, mantuvo con perseguidos por la Inquisición como Galileo y Campanella, fue también el hecho altamente significativo en aquella época de que matriculó en sus escuelas a alumnos judíos, a los que trataba con idéntico respeto. De igual modo, en sus escuelas de Germania también escolarizó a alumnos de religión protestante. Su prestigio y su universalismo fueron tan grandes que incluso del imperio turco le llegaron peticiones para la fundación de Escuelas Pías que no pudo atender, pese a sus deseos, por carecer de los maestros necesarios. Los únicos méritos que Calasanz reconocía en sus escuelas eran los derivados del estudio y la virtud.

En tercer lugar, Calasanz fue el creador, organizador y sistematizador de la graduación escolar por edades, niveles y ciclos en la enseñanza primaria, así como de un nivel de formación profesional y de un sistema de enseñanza secundaria popular. Sus escuelas llegaron a tener hasta 1.500 alumnos en el mismo centro escolar, y por supuesto, eran muy distintas de las escuelas de maestro único que existían en los barrios de Roma y en otros lugares. El tamaño de esos centros obligó a desarrollar una organización escolar muy compleja y minuciosa.

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